这一篇文章用黑笔完成，不知是否会有些不同。今天去看了心理医生，在麓山的心理健康教育中心，人生中的第一次。医生人也不错，虽然没什么有效的结果，但这并不能说明她水平不行，因为我提供的材料都是些次要材料，全部在核心问题边缘徘徊，若能从错误的材料推出正确的结论，那也是奇怪。
　　也就是说我自己没有打开心扉，这很正常。恐怕只有极少数人才会第一次与心理医生沟通把心里话托盘而出，要么是这个人交流欲望过强，要么是医生本领太高超。我妈提供了一种很有意思的说法——“你既然选择去医生，那不就是相信医生吗？为什么又不说出心里话呢？”这种逻辑乍一听似乎有点道理，可一细想却是漏洞百出(其实连细想也不用)，理由如下：
　　（1）去看医生是去看病，相信医生是相信医生的做法，这是两码事。而且即便是去看身体方面的医生，也有人会觉得医生慌报或者开假药之类，何况心理医生这种强主现性。
　　（2）相信和讲真心活也是两码事，也许你很信任自己的朋友，但可能你觉得他难以理解你，那么你也不会讲真心话；也有可能是酒局上的陌生人，如果气氛情绪到位，你也有可能讲真心活。
　　（3）若按照此话逻辑，医患矛盾将大大减少，人与人之间也应该畅所欲言，社会风气将显著提升，但这又怎么可能呢？
　　抛去这些过程不谈，心理咨询的效果还是有的，通过那些我的只言片语，医生帮我大概梳理了一下，过程中医生提到“要学会接受自己的情绪”，刚开始我不以为然，接受？怎么去接受？接受这与日剧增的痛苦、迷茫与悲伤吗？那岂不是听之任之让情况越来越差吗？一开始我并不能理解这种劝说，后来在快结束的时候我突然明白了何为接受。
　　接受情绪就是接受自己，就是所谓的“与自己和解”，即认识自己的。这也就引出了题目——“”。
　　现在我很清楚的明白我是正常的，去看心理医生是因为我觉得自己有些抑郁，这种感觉一直都有，只不过没现在这么强烈，它像高原上拔地而起的大山，每一次的突起都是彻头彻尾的绝望，可山底的海拔是那么的高，就像我之前说的“那种阴郁一直萦绕在我生命之中”，过去我总觉得自已不该这样，为何要那么失落那么低迷那么悲伤呢？
　　现在我想通了——我是正常的，有这种情绪的我是正常，如果这种情绪能在喜悦之下存在，除了正常什么也解释不通，我就是一个“天生“悲观的人。既然有人“天生”就爱笑，有人“天生”就的多愁善感，有人“天生”就暴躁易怒，怎么我就不能“天生“悲观呢？但这“天生”是打了引号的，这不像天生的肤色、姓别、残疾与否那种物理因素一般名副其实，但我想性格除了由自己决定，环境对其影响同样不能忽视。既然有人在罗马出生，有人在贫民窟出生，出生所处环境由先天决定，性格又受环境影响，那么性格“天生”也不无道理。
　　我同样不否认个人的力量，比如沈从文在当兵时看惯了砍头，但这并不影响他依旧是一个善良的人，这种环境里的“变异”，也是一种特殊。我们同样要认识到自己的特殊，以我为例，“天生”阳光乐观的人不多，“天生”悲观郁郁的人也不多，大部分人是二者兼俱，不会有一以贯之的情绪，我同样得认识自己是特殊的少数人；与此相反的我觉得自己的思考比一些人要多，这也不是一种自傲，这是一种特殊。在我看来，是有交集的，交集可能无限大，笛卡尔所言“存在即合理”便有这么一丝意味，交集也可无限小，要去理解恐怕需要一些“双重思想”的方法。但无论如何，交集总是存在，它们也非完全对立关系，明白这一点，我也就能够在双重领域下心安理得。
　　当我去找心理医生时，开始她便问我来这是有什么问题的，结束的时候又问了一遍，可见一个小时的对话有多么无效。这种问题带有一丝丝咄咄逼人与功利的气息，然而对于我这种明知问题却又不愿说的人而言，找不出问题就是最大的问题。所以一个小时谈话最主要的效果就是我突然明白了“”，请注意这是突然，如果没有这个突然，再谈一小时也是白搭。
　　我觉得越往后走人们会越来越依赖手机依赖网络依赖游戏，人与人间真心的谈话会越来越少，人会变得越来越闭塞，情绪要么让它通过网络得以宣泄，要么就让它在心中腐烂，也许以后的心理疾病会越来越多吧，以目前数据来看就有这种趋势。而那些得了心理疾病能主动承认自己有病，主动去找心理医生的人，我不知道能有多少。而找了又能如何呢？面对一个闭塞封闭的人，除非医生有“金刚钻”的功夫，否则也只能巧妇难为无米之炊了吧，我只希望这是我一个悲观的猜想。