（周末两日四连更，第二更）
　　继圣元年，朝廷颁布诸多政策，不得不说，陈仁宗聂炘，确实是治世英才。
　　兴修水利，加强互市，改革科举，轻徭薄赋，四民共荣。诸多政策，在仁宗的推动下，在新帝登基之初，天下百川皆清流的情况下，还算实施的不错。
　　其中最值得称道的，便是四民共荣。天下百姓，士农工商，历朝历代都不是同一地位的。
　　自隋唐以来，便有“万般皆下品，唯有读书高”，重农抑商政策层出不穷，到了宋代，重商政策又太过急切，似乎不管怎么做，都得不到很好的结果。
　　其实四民共荣也是如此。如果都能去做商人，发家致富，谁会去做劳苦的农民与工人？就连入仕，也不过如此。
　　四民共荣的政策，其实是动摇国家根基的，无法长远。可这位陈仁宗的想法，在短期之内，却是可行的。
　　聂炘颁布的政策中指明，士农工商，百姓有选择的权利，可是一旦选择了，会在当地户籍中注明，此后不得更改。
　　说白了，士农工商随你怎么选，但是只要你选定了，就得咬着牙一路走到底。且每一处地方的士农工商数量，必须接近持平。
　　这样一来，有些人认为工农至少有铁饭碗可以捧，从什么鸟商啊！
　　有些人铤而走险，不愿一辈子窝着当条哈巴狗。
　　有些人相信自己的才华，参加科举，立志要当个官。
　　其实明白了历史的规律，就可以知道，那个时代的大部分人，是不会轻易改变自己的事业的，也会让自己的儿孙继承自己的衣钵。
　　真正愿意去铤而走险的人少之又少，但是无所谓，反正士农工商四民共荣，皇帝的名声拿到了，怎么做是你们自己的事情。
　　其实表面上说四民共荣，谁能不清楚，真正能够做到鱼跃龙门的，还是科举取士这一条路。
　　恰逢明君盛世，谁不想捞个官来做呢？
　　光是继圣元年，全国各地参加科举的人数就有十几万人。
　　十几万人，经过层层选拔，最后选出状元、榜眼、探花。
　　可见当时前三甲的质量有多高了。
　　况且每年的试题，自院试往上，皆由陈仁宗钦定。他可不是那种让士子们默写四书五经的人。从院试开始，就是策论与诗赋，只可二选一。
　　如果是自幼死记硬背四书五经的人，不用进考场，可以直接回家了。回去当个新的孔夫子孟夫子不是挺好？当什么官啊？
　　那些策论或诗赋，由考官先进行审批，每轮考试的前三名，他们的作品都会出现在皇帝的书房中。
　　如果你没能力考上进士，但是你乡试会试的作品足够惊艳。恭喜你，你至少能做六品官员了。
　　这便是当时最出名的景象，所谓“劝君莫愁状元笑，妙言自有天子闻”。
　　但是不管怎么说，真正最有才的，还是状元，能够成为状元的，说明几乎每一场考试，他的文章都得到了皇帝的钟爱，这可谓真正的飞黄腾达，一步登天了。
　　而继圣元年便出了这样一位状元，便是兵部尚书秦轩之子————秦潇。
　　从院试而来，一路经过乡试、会试、殿试，他依次写下《修才论》《历天论》《兵弈论》和《释心赋》，每一篇文章都是陈仁宗钦定最优，甚至原稿都被珍藏于天子书房。
　　仅仅四篇文章，涵盖了才学、天道、兵法和心志，四大方面，见解独到，一语中的，状元舍之其谁？！
　　秦潇自幼受父亲教导有方，文武双全，上马有平乱之力，立论有治世之才。再加之长得还英俊潇洒，真的是谁看了都喜欢。
　　陈仁宗常以《释心赋》中“炽血尽归碧落海，枯骨犹擎苍穹天”来勉励自己和百官，给予此句以“非朕所及”的至高荣誉。
　　就这样，秦潇理所当然的成为了陈仁宗的“一言之师”，官职虽只有三品，却是陈仁宗唯一信服的人。
　　私下里，二人因年龄相仿，同为少年才俊，作兄弟相称，不分彼此。
　　如果说某一晚，仁宗没去后宫某个嫔妃那里过夜，不必大惊小怪，因为这是常有的事。
　　估计他正与秦潇秉烛夜谈，最终同榻而睡。
　　也正是因为有了秦潇的言论，才让仁宗颁布的政策有了更强大的生机。
　　陈朝历史上最大的治世————“继圣之治”，也就此拉开序幕。
　　但每当事情进行到一定的程度，变数便会接踵而至。而这第一个变数，就是“御威将军”林易之死。
　　而引起这一变数的，不是别人，正是当年那骇人听闻的北国“血衣客”！