九万年前，阳神“罗摩”与雷神“髯蓠”为争夺海神“洛拉玛”的注视，在苍穹之上开启神战。炎阳与雷芒相撞，天壳破碎。外域“魔煞”侵涌而入。
　　雷、阳的“神魂”为彼此灼伤，无力驭驶“神躯”。海神“洛拉玛”令默海之水倒灌苍穹，以补天缺。
　　默海降，红土升。天壳未复。
　　“洛拉玛”令残余海水与红泥相融，滴上自己的眼泪化做“灵石”，再补天缺。
　　默海又降，红土又升。神泪将穷，天壳未复。
　　“洛拉玛”自损“神魂”，幻化“浮空水母”以做天阶，将“神躯”带离“海之神域”。
　　炎阳与雷芒无神驭驶，依循自然之法灼烧“洛拉玛”的“神躯”。
　　“海神”行至苍穹之顶，以千疮百孔之“神躯”再补天缺。
　　三神残损，魔煞漫舞，天壳未复。
　　阳神“罗摩”、雷神“髯蓠”在陨落前的最后一刻，献出“神魂”。
　　服食下雷、阳二魂，“海神-洛拉玛”化为“天神-洛拉玛”。以至高之权柄命天壳复原。后左手捧炎阳，右手擎雷电，顷刻将“魔煞”荡尽。
　　天神入眠，雷阳怒息；海神缺位，波涛狂涌。
　　补天所余残料：滴入过海神之泪的，幻化成拥有海神容颜的“洛拉玛人”；混融了海水与红泥，未及滴入神泪的，幻化成“女人”；未及滴入神泪，也未及混融海水，只被海神抚摸过的红泥，幻化成“男人”。
　　补天之水化做云雨，重归默海。百万年后，当天水落尽，红土陆沉。完满吸化雷、阳二魂的“天神”亦将复苏，收回海神之权柄。世间，再无神弃之域。
　　皆时，“洛拉玛人”的灵魂重归天神怀抱，与天神一起建立“天之国”。“女人”和“男人”的灵魂在深海复苏，助天神建立“海之国”。洛拉玛人、女人、男人，皆为神民，与海天同寿。
　　沉睡九万年的天神，翻身之即睁眼俯瞰人间。见神民相残，红泥染血。
　　男人捏造伪神，倒行逆施；
　　女人信奉伪神，党豺为虐；
　　洛拉玛人身为万灵之灵，亦彻底遗忘了源初。任凭灵格低于己身的男女，将神的容颜斥贬为“巫”。
　　再度入眠之即，“天神洛拉玛”降下一滴泪水。
　　我代替我的眼，注视你们；我代替我的心，怜悯你们；我代替我的手，拯救你们。
　　……
　　这是残影在“营地”中讲给众女的故事。不，神史。
　　“神史”是清尘写的，其中夹了私货。凉祖“罗摩”，狼王“髯蓠”，她所倾慕的两位古人，在自己笔下升格为“神”。
　　她们在营地中已住了小半月，木青儿全程只说过一句话。她不能像残影一样絮絮叨叨。她是“天神之泪”。不，是祂。
　　按照残影的说法，她自己是“神泪”落在地上溅起的尘垢，蛾、星、雁、烛也是。所以她们五个长得和别人不一样。五枚尘垢当中，她的“灵智”最高，因此她刚一落地就掌握了“人语”。其他四枚“灵智”低些，暂时只能“听懂人语”，至于“说”……她们只会说“神语”。抑扬顿挫，字正腔圆的那种。
　　营地里的百多名妖女，小半已信了残影的鬼话，虔诚地信奉起“天神洛拉玛”。
　　另有大半畏畏缩缩，将信将疑。她们怀疑的，并非“天神洛拉玛”存在与否，毕竟“神的威能”是她们亲眼所见。人，怎么可能发出那样的声音？人，又怎么可能徒手生出火来？她们怀疑的是：厄古斯…真是伪神吗？神殿与深渊…真的不存在吗？
　　按照神教的解释，并非所有“女巫”死后，都一定会坠入深渊。当年的“神谕”只说“女巫”是瘟疫的源头，并未包含对每一位“女巫”的判决。因此，可以认为神殿之门仍留有一丝缝隙。也因此，大量的“女巫”主动被神卫捕获，并“奉献”出自己的同伴。
　　“圣女。关于‘黛弥卡’，您的旨意是？”
　　“没有。”
　　和残影说话的，是首领。这位淡金色眼瞳的高壮女子，名叫“欧蕾娅-温塞格”。她是所有人中，对“天神洛拉玛”最虔诚的那个。同时残影觉得，她也是最不信的那个。相处越久，残影越确定这一点。
　　从她谈及“厄古斯”时的态度可以看出，她和叶红儿、泰伯坦一样，根本就不相信有神。若不相信有神，哪怕亲眼见到神迹，也会朝别的方向推想。“异教徒”和“渎神者”哪个更好劝服？毫无疑问，是前者。
　　“是。”欧蕾娅有点失望。
　　营地中的律法是欧蕾娅自己制定的，刑罚也是。那是她最厌恶，也最惧怕的一种刑罚，因此她制定了它。
　　十六天前，也就是残影等人出现在营地前的两天，“黛弥卡”在深夜被发现正以“忏悔”的姿势跪着。是首领亲眼看见，“黛弥卡”无法抵赖。那时的沃夫冈伽还只有一个神，“忏悔”也只有一个可能的对象。这是营地中最严重的罪行之一，和残杀、出卖伙伴同等严重。
　　欧蕾娅不要求她的同伴们亲口说出“诅咒厄古斯”，这会令她费尽心血建立起的“营地”彻底撕裂，而她自己会被撕到更小的那一片中。欧蕾娅的底线是：不许赞颂！不许忏悔！这条底线守不住会有什么后果……她不想再知道一次！
　　刑罚的内容，是用木棍将手足打断，然后挖一个浅坑，将受刑者扔进去。湿地沼泽真正的主人，不是水蟒，不是尖嘴鳄，是虫子。这地方随便挖一铲下去，就会冒出成百上千只各式各样的虫子。初时，它们会啃咬受刑者的肌肤，时刻稍久，就会有一些不太灵光的小虫，钻进每一个能钻的地方。
　　由于残影等人的到来，或者说，神之泪的降临，“黛弥卡”的处刑一直拖延至今。欧蕾娅盼望着，能有更多变化。
　　可“神之泪”再也没有开口。祂带着圣女蛾、圣女星、圣女雁、圣女烛，居住在很远的地方，几乎不怎么出现。常在营地中的，只有圣女影。
　　“黛弥卡”已经快要疯了，她一会儿笑着赞颂“洛拉玛”，一会儿哭着向“厄古斯”忏悔，一会儿又央求看守木笼的女兵杀死她。欧蕾娅终于忍不住，询问了圣女影的态度。然而她说……没有。
　　“希望我阻止你？”
　　“……我以为您会。”
　　“你是不是觉得，往后一切都可以推给我了？”知道欧蕾娅骨子里不相信有神，残影单独与她说话时，也就懒得装神弄鬼。当然，只是措辞和口吻比较随意。承认，是不可能的。
　　“……”欧蕾娅无言。她愕然发觉，自己好像就是这么想的。
　　“‘洛拉玛’并非全能，也非全知。‘神之泪’的威能，更不足‘本尊’的亿万分之一。祂需要你的帮助，不是依赖。”
　　“我知道了，圣女。‘黛弥卡’的处置，我会自己决定。”欧蕾娅的语调恢复了沉着，夹着一丝首领所必须的冷酷。
　　“说了多少次，叫我影。需要命令你吗？”残影很欣赏欧蕾娅，甚至可说敬佩。但也并没有敬佩到非得和她拉近关系的地步。她主要是觉得……圣女这词，像是骂人。奈何“降临”的头一日起，就在营地里叫开了。
　　“我知道了…影。”
　　…………
　　“火堆离屋子远些，你们想挨打吗！”离开木屋，走入人群，欧蕾娅在残影面前显出的矛盾与软弱，一扫而空。不止威武，还很霸道：“熟了没有？拿来！”最好的“莓果”，最好的“肉虫干”，永远要给首领吃。现在有了熟肉，也不例外。
　　她必须确保自己能同时打败四、五个人。她不能受伤，不能生病，拉肚子也要极力避免。所以别人可以吃好几种莓，她只吃一种；别人可以吃几十种虫，她只吃一种。能御瘴气的小毒果，吃完会让人晕眩。别人可以每晚吃一枚，她只敢每隔四个小时吃一小口，已经数不清有多少年不曾睡过长觉了。“影”来了之后，自己的处境大概不像以往那么凶险，但“首领先吃”的规矩可不能变。
　　这半月来，营地中最大的变化除了“希望”，就是“火种”。据欧蕾娅所说，十七年前一场掀翻了所有帐篷和木屋的暴风雨，浇灭了全部火种。之后营地里就再没有火，直到圣女“烛”给了她们新的。
　　对欧蕾娅而言，失去火种不算太大的劫难。四十二年前、六十几年前、九十多年前，还有更早的许多次……她都失去过火种。新的火种全部来自“被捕获的男人”，如果他们身上带着火刀、火石，就有火种，不带就没有。
　　在“湿地沼泽”这种极度潮湿的环境里，火刀、火石无法长久保存，最多一两年就废了。钻木取火更不可行。足以掀翻木屋、折断树木的暴雨风，每过十几年或几十年就有一次，所以住在湿地沼泽的两百多年中，有时候有火，有时候没火，早就习惯了。
　　“您要焦的还是嫩的？”欧蕾娅把两串刚从同伴手里抢来的烤蛇肉递到“影”面前。残影感觉嫩的那串略微有点没熟透，于是她选了嫩的。吃生肉这种恶趣，还是在“丰临城”养出来的。
　　刚到“丰临城”时，残影接受不了“吃生鱼”这种事，觉得这些“南人”就是吃得太饱了，撑的。转折来自“风沙雁”，这个北得不能再北的北人，她临死前最后一个愿望，竟然是再吃一次“生鱼”。用南人的说法，叫“鱼生”。那之后，残影咬着牙尝试了几回，觉得也还…可以。再之后，她遇到什么都想分别尝尝熟的和生的。
　　吃着烤肉散着步，残影忽然有了一种和小姐妹逛街的错觉。这错觉一闪即逝，因为眼前出现了“市集”上不该有的东西。三个木笼，没有铁锁，笼门用绳子捆着。三笼里面，共有四个头发被剃光，手脚被打断的男人。头发剃光，是为了不长虫子，这样就不用经常替他们洗澡。骨头显然不是才打断的，已经长好挺久了，当然，毫不意外地长歪了。从腿骨的形状看，他们基本不可能走路；从臂骨的形状看，也不可能快速爬行。
　　湿地沼泽周边，偶尔会有男人失踪。这大概就是传闻说“沼泽有妖怪”的原因。妖怪抓这些男人，当然不只是为了“火刀、火石”，妖怪们…需要繁育。
　　“如果‘一代’就结束了，我们的顽抗有什么意义？”这是几天前，欧蕾娅对残影说的。然而…营地里的一百多人中，没有欧蕾娅的女儿。她是首领，她不敢怀孕。
　　“如果你想要自己的孩子，现在可以了。”看着木笼里的男人，想着欧蕾娅的年纪，残影险些说出这句，险些。她忍住了。一个只在乎整个“洛拉玛族”而不是牵挂某个“洛拉玛人”的首领，日后用起来，会更顺手。欧蕾娅究竟不是蛾，不是影的姐妹。但如果她要交媾，残影不会阻拦。如果她怀孕了，残影会保护她。
　　那些在“营地”里出生的孩子，虽然不是欧蕾娅的女儿，却是她身为首领可以相对信任的一股势力。也只是相对。在这种与世隔绝的环境里，她们不会先入为主地认为“厄古斯”必是真神。但时间久了，还是会有人敬畏。毕竟…那是妈妈所敬畏的存在。
　　欧蕾娅没办法杜绝这种事，她无法禁制人的思想，也不可能杀掉所有在小木屋内偷偷提及“厄古斯”的同伴。更何况她们未必是在传教，可能只是在讲述“营地”的历史，这二者是很难区分的。有时候讲着讲着，孩子就会觉得“首领”才是邪恶的一方，而妈妈并没有这个意思。或者…以为自己没有。
　　人与神明对抗，永远没机会赢，不论真神还是伪神。只有神能打败神，只有信仰能打败信仰。因此，欧蕾娅引领所有同伴五体投地，叩拜“神之泪”。因此，欧蕾娅对“天神洛拉玛”的信奉，无比虔诚。
　　“越繁育，人越少。我们得离开这个地方。”欧蕾娅看着笼中的男人，首先想到的不是交媾，而是交媾的代价。
　　无需解释，因为早就解释过了，残影知道她在说什么。“大清洁”开始的时候，湿地沼泽聚了上千人。环境杀死一批，内斗打死一批，又分裂出去一批，欧蕾娅这边还剩小几百。分裂出去的那一小批，早年偶有往来、争斗，后来就消失了。
　　凭借“让人晕眩的小毒果”和“能在大部分沼泽上滑行的木橇”，她们勉强得以生存，之后便想到繁衍。一部分人不敢冒险受孕，愿意的那部分，两百多年来大半都没怀上。可能和瘴气有关，也可能只是吃不饱的缘故，不知道。
　　能怀上的那些，更惨。这样的环境，有非常大的机会将母亲和胎儿一起带走，头胎尤其严重。生下来的孩子，大半也会夭折。总体而言，繁育是个减少人口的行为，但如果不做……就会灭绝。
　　来到营地半个月了，“影”从来没说过之后的计划，她爱提问，不爱回答。欧蕾娅觉得，得想办法谈得更深入些。既然“影”承认自己仍是首领，也要求自己仍是首领，那么…首领应该有资格知道更多。
　　“不离开，让他们来。”这就是影的答复。