柳铭章知道，丁谓临行前和他说的这些在朝中官员看来只有四个字：“虚无缥缈。”
　　丁谓也深知提出这些事并不能给他脱罪，甚至还有可能罪加一等，因此在受审时丝毫没有向有司提及。
　　这样一来，眼下的情况就比较复杂了。
　　根据丁谓所述，这个组织的成员似乎是以“二十八星宿”命名，但未必每个星宿就一定是组织成员，其中寇准和吕夷简就是作证，只是不知道二十八星宿中有多少是非组织成员，眼下至少可以肯定“七煞星”不属于辽、宋任何一方。
　　另外从丁谓罗列的那本图册来看，这些组织成员很可能潜藏在各大民间组织里。
　　自古以来，船帮、马帮、盐帮等物流帮派和各路商旅，一直是民间经济发展的重要组成部分。
　　在张骞出使西域打通那条丝绸之路后，便多了诸如玛瑙、佛牌、舍利、经书等器物的买卖交流，葡萄、石榴、石榴等就是从那时得以传入中土大陆，唐朝还传入了曼陀罗花，到了明朝时从缅甸传入了翡翠。
　　因中土传入外族文化，在接纳和推广这些带有神秘色彩的事物时，不免会衍生出各种各样的传说。
　　只不过，在那个通信不便的时代，这些千奇百怪的传说很容易被有心之人利用，继而生出狼子野心。
　　于是历朝历代都设立了对外通商管理局，也就是市舶司。
　　市舶司除了收取一定比率的关税外，更重要的职能在于入境事物的监管，判断某种事物的引进是否对本土有害。
　　丁谓其人对于财帛筹算之术是精通的，他专门写了一本《景德会计录》，作为北宋朝廷财务筹算的标准格式，这种格式被一直沿用到南宋。
　　在此之前可能连宋真宗都不知道他的朝廷财政是如何构成的，若不是这本《会计录》，按照朝廷官员抓大放小的尿性，除了盐铁茶粮以外，各道、州、府、县的转运收支很可能不会涉及，那么宋朝的财政收入绝不会超过唐朝。
　　抛去处世之道和人品不论，丁谓可以说是相当有才，只可惜他走错了路。
　　当然，宋朝百姓的生活有多苦，从朝廷给予底层官员的俸禄中就能得知。
　　在很长一段时间里，柳铭章都认为《水浒传》中的武大烧饼是个中产阶级，从他每个月六贯钱的收入来看，确实如此。
　　而在北宋的底层官吏中，作为市长秘书的九品主簿只有十二贯铁钱，宫中内侍们更是只有两三贯月俸，要是上位者不加恩赏，很难想象这些底层人员丢了官职以后如何活下去。
　　另外在国家仓储及水陆转运上，小麦和水稻的存放年限是三到五年。
　　这造成了丰年仓储损耗上升，到了水旱灾荒频发时出现粮价浮动，最终肥了囤积粮食的商人。
　　从这点上来看，在民间提倡百姓自家粮食仓储就变得很有必要了。
　　过去柳铭章总把历代王朝重农抑商的政策喷得一无是处，直到接触过开封府田籍账目才知道，确实是古代的百姓人太过愚钝。
　　通常在年运平顺时，百姓家会多置办衣物被褥、盖房子、造土炕、打家具、养耕牛、可能还会在自家后院打井种树……
　　但唯独，他们唯独不懂得储备粮食，用以应对随时可能席卷而来的天灾。
　　其实不仅仅是古代百姓，哪怕一千年后的百姓，能明白这个道理的又有几人呢？
　　直到天灾降临时，当他们痛失了赖以生存的工作，回过头来才发现自己家中竟然没有一点余粮让他们多或一天。
　　或许那时还会有债主临门，把他们辛苦十年攒下的房产收了去。
　　曾经他看过一本书，书里讲述了这样一个道理：
　　“当灾难三百六十度无死角降临到这个世界时，没有人会在意你曾经贫穷还是富有，更没有人在意你是尊贵还是低贱，或许，更不会在意你是它的父母还是妻儿，人们最在意的是‘自己是否能活下去’。”
　　是的，当天灾来临时……或者说，天下的商人们都在等着天灾降临的那一天。
　　于是就有了《国语·勾践灭吴》中，文种对勾践谏言道：“臣闻之，贾人夏则资皮，冬则资絺，旱则资舟，水则资车，以待乏也。”
　　而一千多年下来，商人这种生物已经进化到非常先进的地步，但百姓哪怕两千年都没有变化。
　　有鉴于此，柳铭章才会觉得丁谓留下那份图册是一份瑰宝。
　　他知道想要凭一己之力改变天下大势，范仲淹不行，王安石也不行，岳飞更不行，只有行商才是最好的出路，待到天象发生改变时，钱是可以砸死个人的。
　　当然，即便定下了行商的路，他也没天真到要以白身为商贾。
　　自古官商不分家，有权才能有钱，否则你钱再多，最终也会成为强者嘴边的肉食，想什么时候吃就什么时候吃。
　　而这个强者说的还不是真正意义上的强者，就拿《水浒传》里的卢俊义来说，够有钱了吧？下场如何呢？
　　所以在拥有天下钱财的同时，还需要拥有能捏死一切觊觎者的强权。
　　从这点上来说，丁谓无疑是深通此道。
　　他对上不断获取宋真宗的信任，对下则一直提高自己的工作效率，对外致力于排除异己，对内则大肆巩固党羽间的裙带关系。
　　如此发展十余年，一个庞大的丁谓集团就此诞生了。
　　待到实力足够雄厚时，他甚至把王钦若排挤出去，肥水怎能流入外人田？
　　若不是在关键时刻，钱惟演突然倒戈对他发起攻击，想要将丁谓集团连根拔起恐怕尚需时日。
　　想到这里，柳铭章不禁打了个冷颤，看着丁谓远远离去的马车，下意识回想起那日丁谓在牢狱里对他说的话。
　　“知我者，我也。不知我者，天下也。”
　　收回了凝视的目光，柳铭章独自走出十里长亭，来到拴在木桩上的白马旁。
　　这匹马是从杨文广那里借来的，说是他老爹杨延昭在咸平二年(公元999年)立功，得先帝御赐的白色小马驹，就连杨文广见了也要恭恭敬敬地喊它一声大哥。
　　只不过这大哥如今已经超过二十五岁，算是一匹老马了，不然也不会这么轻易就借给柳铭章骑乘。
　　“唉！杨大哥的大哥啊！”这时，他一只手抚摸上白马的鬃毛，像是自言自语地问道：“那溜须的狗贪官说我将来会成为国朝丁谓，对此你怎么看？”