历经半年，武觞凭借脚力跋涉八千里，终于寻至太景边境。
　　这半年的旅途，充满了巧合与波折。
　　他竟被抓去充作炮灰，原本并非要前往这地处中原边缘之地。
　　途中听闻，此地乃中原边缘，是全源交战之处，向南是戈界，向西是源宫，向北通往太景，向东则是达朝三十二旗所在。
　　往南每走三百里，温度升高一分；往北每走三百里，温度降低一分。
　　西边顺着水源向上，到子母河一带便是源宫地界。
　　往东走到草原烟雾弥漫处，便是达朝三十二旗。
　　往南则是一片燥热，只有风沙砂砾，狂风迷眼，虽已进入戈界范围，却难觅其确切位置。
　　向北三千里，一路上风霜似刀，其间有朝圣者，如曾吕之类，每走一步便叩首，百步便在心中默默祈祷，而与他们相反的方向，便是太景的天涯山。
　　（诗文编写：脚力半年八千里，终寻太景边境处。半年之景，巧属被抓充灰线，不曾原是中垂地。其间有人言，此地中垂，全源交战处，南走为戈西为源，北往太景东是达。往南走三百里，温度升一分，北走三百降一分。看西边，西上水水源子母河，就到了源宫的地界。东走草原封烟处，便是达朝三十二旗，南走空闻燥沙砾，风吹迷眼空归处，已经入了戈界的眼线，却寻不得具体位置，北走三千里，脚踏风霜雪，期间朝圣、曾吕者，一步一叩首，百步心呢喃，与其相反方向便是太景天涯山。）
　　武觞脚踏破旧褴褛的布鞋，身着的青衣白衫已破败不堪，瘦骨嶙峋却仍支撑着身躯。
　　臂膀与腰间，缠着一条南行赶骆商丢弃的麻绳，一圈又一圈。
　　眉角有一处旧箭伤，伤口内外泛红，风霜凝结成痂，仿若眼角绽裂。
　　腰间挎着四尺长的牛皮包，里面裹着白骨，剑柄用麻绳系在手臂上，勒痕清晰，似在诉说着艰辛，生怕剑会遗失。
　　寒风凛冽，如刀割般刮蹭着他那仿佛僵住的脸，幸而有带梅花点的面具，才使他免受雪盲之苦和狂风的侵袭。
　　（注释：武觞脚踩褴褛布鞋，青衣白衫只留其表，皮包瘦骨但留其身。臂膀腰间处，用一条南走赶骆商丢弃的麻绳，层层缠绕。眉角一处旧时箭伤，里外透红，风霜结嘎似眼角开线，腰挎四尺牛皮包白骨，剑柄麻绳挂手臂，生生勒痕恐遗落。风寒冻暖，僵住的脸好似风中有刀，层层刮蹭，幸得面具梅花点，不曾雪盲风利欺。）
　　路边的枯骨如铁树般，过往旅者大多熟视无睹，神色如常，不见惊惶。
　　他们掌心泛红，有真气流转，这些都是冻死于此的八品高手。
　　太景有一支矮马车队，是专门往北走的收尸队伍。
　　若冻死之人身上有价值三千的财宝，便将尸体完整搬上车运往太景，有见识的人家还会用雪鸽传书报信。
　　若无财物，便割下头颅包好挂在马鞍上，尸身则丢弃在天涯山底角，任野狼豺豹分食。
　　（注释：路边枯骨貌铁树，其间旅者不曾看，容态端正脸不惊，掌心泛红真气在，具是八品冻死骨。自太景有一矮马车队，是北走专线收尸人，冻死之人身带财宝值三千，可留尸身上车去太景，有识之人，雪鸽送书传家信。无财之人，割头包纸挂马鞍，丢入天涯山底角，尸身散落雪峰里，平待野狼豺豹分。）
　　武觞天生血燥，又因食过狼奶，感觉皮肤下似有蚊虫叮咬，连精魂都被牵动。
　　眉骨与太阳穴处，血脉如丝，错综复杂且不时跳动。
　　每遇突发之事，他便头痛欲裂，只能凭本能行动，情绪不能有太大起伏，其中缘由，十八年来一直未解。
　　然而一入太景边境，刺骨寒风呼啸，发出凄凄悲鸣，却让武觞有了从未有过的清醒。
　　（注释：武觞天生血燥又食狼奶，真皮之间好似蚊虫跳咬，牵动精魂。眉骨太阳穴，丝丝血脉错综复杂，不时跳动，每遇奇发之事，脑海崩裂只可行本能之事，不可大喜大落，隐含十八年不见其故。但入太景边界，寒风入骨，凄凄悲鸣，却让武觞十八年从没感受过的清醒。）
　　寒意贯穿全身，凉风灌入经络，那感觉就像畅饮甘泉般清爽，令他浑身一震。
　　他眼神明亮，却突然忘却了来路，也不知为何踏上这旅途。
　　十八年的识文断字与学习，就像藏羚置身于狼群，隐藏的本能才是真实的自我。他曾像狼假寐般以求安宁，一板一眼地模仿人性，却浑然不知自身的混沌。
　　(注释：通身经转，凉风吹入每寸经户，如饮泉甘甜之爽，惹得浑身一震。眼神通明，却忘来时路，所来之路又是为何。识文读学十八载，犹如藏羚奔狼堆，隐含本能是真性，学狼假寐求太平。一板一眼学人性，自身混沌却不知。)
　　世间明了，焕然若梦似初醒，过往种种如云烟。
　　为何看到杀狼之人，心中才涌起仇恨？
　　为何提及杀族之事，才会悲愤？为何触摸骨刀，才有不舍之情？
　　为何他人心生恶念，自己才会反抗？
　　武觞缓缓跪地，风雪骤起，雪花如絮漫天飞舞，眼神漠然。
　　呼得听不见烈风呼啸脑鸣嗡嗡作响，风声呼啸，掩盖了一切，气血上涌，眉间神经犹如心脏拼命搏动，眼前一片漆黑，双手无力垂落。
　　风沙渐起，卷走冻雪，露出一圈无头尸身，他双手合十，朝东方跪拜。
　　风雪过后，武觞与周边环境仿佛融为一体。此时，拨云见日，一束光照在他身旁，光线闪烁变幻，待视线清晰，竟是太极之象。
　　刹那间，他百感交集后又归于平静，缓缓抬起双眼，只觉浑身轻盈，仿若新生。
　　仿佛束缚他的木偶线从根部断开，眼神清澈，再无丝毫混沌。
　　他摸了摸手中骨刀和破损长衫，紧了紧腰间麻绳，在光照下泛着紫霞般的光晕，不禁感叹：“仇要报，路还要走。”
　　(注释：武觞在旁浑为一体，风雪过后，拨云见日，一团光遇照在其旁，百转千停，障目见日竟是太极模样，百感消散，缓抬双眼，浑身跳脱轻浮，幻如新生，好像一丝木偶折线从武觞根部断裂，眼神清明再无混黑，摸起手中骨刀和身上破损长衫，紧紧腰间麻绳，光照紫霞，瞧叹说道：“仇要报、路还要走。”)
　　曾经，武觞并不恨安国公等人，只是被强行从熟悉的环境剥离，那种茫然失措至今难忘。
　　虽十年来受尽欺凌，成为人们茶余饭后的谈资，但全族覆灭的事实无法改变，这是无法原谅的结果。
　　项民、项牛虽天性顽皮，却孝顺母亲、尊敬长辈。
　　那些将死或受胁迫之人，都有可怜可爱之处，而加害仇敌之人，常被其他因素牵连，被伪善之名掩盖，还窃取他人功绩。
　　但他们已死，武觞不会宽容，爱恨分明，此仇必报，无论过程如何，要么大仇得报，要么以死相拼。
　　武觞站起身来，继续朝着太景天涯山的方向前行。往北走了三百里后，尽管身体已逐渐恢复得如常人一般，可他仍能深切感受到风霜的寒冷。
　　那寒意让他浑身不停地颤抖，脸庞也冻得僵硬，面容神态看上去竟和路边的骸骨有几分相似。
　　此时他的精神有些恍惚，身体也变得麻木，于是他加快脚步，试图让腹部暖和起来，然而身体却好似灌了铅一般沉重，口中呼出的热气也是稀薄得很，没一会儿便消散在寒冷的空气中。
　　恍惚之间，他看到远处风霜之中有一点零星的光亮，原来是一列车马队朝着他这边驶来。
　　那是一支矮马车队，带头之人身材矮小，体格却很健硕。
　　那人瞧见武觞后，便翻身下马，从马车里那一层层厚棉被中拿出一个小酒壶，然后朝着武觞走来，而他的队伍则继续搜刮着路边冻死之人的财物，若死者身上有钱财，便将尸体搬到马车上。
　　“还有口气呢？”那人一边把小酒壶递给武觞，一边说道：“你也是从安山那块逃过来的吧？这天眼看就要黑了，狂风肆虐，常人可受不了这天气。正好我们也准备回去了，马车上还有空位。这酒算你二百五十钱，送你到太景也是这个价钱。”
　　武觞接过酒壶，先是一愣。
　　那人提出的价格倒也还算合理，只是这巧合实在是太蹊跷了。
　　回想起这一路向北走来，并没有什么特别的事情发生，他每天一步三尺，按天计算能走五十里，一路上吃住方面虽然已经很节省了，但手中恰好就只剩下二百五十钱，冥冥之中仿佛一切都是被人刻意安排好的。
　　这让他感觉很是怪异。路边那些冻死之人的骸骨生前大多是七八品的高手，而他一个没有习武的人，却能一路走到这里，虽说前进的方向不同，但如此多的巧合凑在一起。
　　以前他没怎么在意，可如今他心里却如同明镜一般，这种被人操控的感觉让他很是不爽。
　　武觞无奈地摇了摇头，指了指自己的喉咙，表示自己被冻僵了说不出话来。
　　然后他拿出二百五十钱递给那人，接着拿起酒壶猛灌了一口，结果被呛得连连咳嗽，吐出了口中含着的碎冰和酒水。
　　这酒的度数极高，足有七十度，他喝下后瞬间满脸通红，从里到外都泛着红晕。虽说这酒水不多，但正好可以驱寒避冷。
　　过了好一会儿，他才对那人说道：“抱歉，我手里就只有这二百五十钱了。
　　那人憨厚地笑了笑，说道：“我看你还年轻，是个生面孔，应该是第一次来这儿吧。这样吧，我先带你回太景，你到了那儿之后帮我干几天活，就当作是这趟路费了，你看怎么样？”
　　武觞天性敏锐，他并没有从这人身上感受到恶意，心中满是感激之情，连忙拱手致谢，然后便跟着那人上了车马队。
　　此时的武觞，毛发上沾满了飘雪，浑身雪白，与周围的雪景融为一体，都看不清他原本的发色了。
　　尽管从小他就被人称作是狼孩、杂种，但项修曾说过他的父母是正常人，可在这一刻，他却突然有一种错觉，感觉自己就像是一头白狼的孩子。
　　这支队伍常年遇到这种情况，看到武觞上了马车，他们也都习以为常了，还递给他几件备用的棉服，接着便驱车赶路，在天黑之前顺利抵达了太景。
　　在交谈过程中，武觞得知这带头人名叫何罡，队伍里的人都是干活的伙计，他们家世代都做着这收尸的营生。
　　早些年，他们在路边看到有求助之人时，一般都会担心这些人刚来此地，身体受不了严寒，于是就会把求助者放在马车里，用一层层厚被子来抵御寒冬。
　　但是有一年，有个人没注意，竟然把马车里用于驱寒的温酒喝了个精光，险些因此丧命于风雪之中，从那以后，他们就再也没有在放酒的马车里储备过酒了。
　　说到这儿，不禁让人疑惑，为什么旅者们会虔诚朝拜，却对路边的冻死骨视而不见呢？这就得说说以前的一些事情了。
　　要知道，在过去，练武之人的地位是很高的，天下共划分为十二品，其中的五人之一高手出自安雪江林这些苦寒之地。
　　在那山巅缥缈之处，建有一座庙宇，庙里零零散散地住着七八个人，也不知道他们从何而来，和中原佛教并无关联。
　　道教的龙虎山，观星道人张道福在战乱时期封山，从此便没了踪迹，而他的弟子们却相继违背门规下山救世。
　　佛教的主持在南山八千丈处坐化，当时他的体表散发着金光，神色内敛，鼻梁处有一抹若隐若现的红晕，其中蕴含着高深莫测的妙义，令人无法用言语描述，而且他的境界高深，让人分不清东西南北，但周身灵光环绕，仿若活灵活现，颇有成圣的迹象。
　　在中原的山顶有一座巨大的灵像，传闻以前曾有人见过，那灵像是青面獠牙的模样，高耸入云，当它临崖落石之时，有着开天辟地般的威力。
　　后人对此感慨不已，传说这是数千工匠挖掘建造而成的抬灵山，还用书本画卷放置在门前用来阻挡恶神，如今这都已经成了鲜为人知的传说了。
　　达朝的天子将苏达哈尔，入驻长安三十二桥后，旧居便再也不见其人，虽然有人曾凭借高强的武艺试图寻找他，但迫于全朝的官威，根本无法靠近。
　　戈界有太古藏兵之处，据传闻曾有一位老者划定了最初的十二品，此人屠城掠地，搞得血流成河，天怒人怨，最终导致长时间的干旱，才形成了如今的太古沙。
　　戈界八千亩土地上寸草不生，人们为了钱财，不惜收银买命，人人自危。
　　那些向往修炼邪术、歪门邪道的人，一旦见到这个地方，必死无疑，甚至会被灭门，所以根本没人敢去招惹。
　　(注释：为何旅者向虔拜，不见路边枯死骨。要知旧时武为尊，天下十二品具有五，安雪江林苦寒处，山端飘渺建一庙，庙中零散七八不曾逢，主持碧云仙人是为其一，不知其名来向何处，和中原佛教没有关系。道教龙虎山，观星道人张道福战乱封山不见其踪，弟子相继叛规下山救世。佛教主持坐化南山八千丈，表漏金光，色气内敛，鼻锋之间，一抹红晕若隐若现，其中妙语不可常言，且不知西东，含光间活灵活现，颇有成圣之道。中原山顶巨灵像，传闻旧时有人见，青面獠牙，高耸入云，临崖落石有开天之威。后人感慨，传工匠数千挖建而成抬灵山，书本画意门前挡恶神，已成传说人不知。达朝天子将苏达哈尔，入驻长安三十二桥，旧居不见其人，虽有精武尽力想望其去，迫于全朝官威不能近其身。戈界太古藏兵处，据闻一老者初定十二品，屠城掠地雨落血，人怨天罚久干旱，原成如今太古沙，戈界八千无草木，收银买头人自危。向往修邪求道者，见之必死，涂门灭宗，不敢招惹。)
　　在那个时候，只有更多追求武道之人，不惧艰险，脚踏西北太景这片险地，眼望安林那缥缈的山峰。
　　张广在世之时，堪称是一代人杰，他的武功在武林中无人能及。
　　他的品阶定在十二上，性情犹如神明一般，没有悲欢喜乐，视万物如草芥，哪怕是蝼蚁挡路，他也只需挥挥手，便能让其灰飞烟灭。
　　但张广人如其名，为人宽厚豪爽，广收那些穷困潦倒之人。每当遇到有困惑停滞不前的人，他总是欣然为其解惑，每次有人请教，他都会耐心指点，而且他自身的修为极高，达到了一种无人能学的境界，人们都很感激他，常常与他把酒言欢。
　　若是遇到有困难的穷人或者孤寡之人，他便会将他们收归麾下，帮他们另谋生计，因此人们都尊称他为“万人师”。
　　后来屠门之祸，族门都被项家屠戮，张广悲愤到了极点，久久不进食，最终饿死在自家门前。
　　所以在中原抬灵山之战中，各个宗门小派都纷纷出手相助，年轻的后生们释放暗器，项军投石杀敌，斩杀了敌军八千之众，然而最终还是不敌全朝的追兵，在峰顶之上，项军就像谷物在簸箕中被筛选一般，被屠杀殆尽。
　　项籍悲愤交加，怒吼声如虎啸般震断江水，项籍即便身中百箭仍能奋勇作战，徒手斩敌九千九百之多，可最终还是因力竭而死，就那样站在土地上壮烈牺牲。
　　（注释：只有更多求武之人，脚踏西北太景险，眼观安林飘渺峰。张广在时，一代人杰，功盖武林。定品十二上，性带神明，无悲欢喜，万物草履，蝼蚁挡道，挥手寂灭。但张广人如其名，宽厚豪爽，广收褴褛。每有不明停滞之人，欣然请教，逢必指点，但张广自身修悟，体练成极，无人能学，也是感激，把酒言欢。若有犯难穷寡者，收入其下，另求生计，称万人师，后项家屠门，悲愤至极，久不进食，饿死门前。所以中原抬灵山之战，宗门小派皆助慨，弱冠后生释暗器，项军投石斩兵八千怠，终不敌全朝身后人峰顶，抖谷筛米皆死尽，籍悲人愤冲天冠，长喝虎啸断江水，身中百箭仍自常，徒手斩草九千九，力竭身亡站死乡。）
　　全天下所有的宗门小派，再加上最初划定十二品的天子将，历经了五十多次的日月交替，到最后项军和武山众人都战死殆尽，没了支撑的信念，项籍这才力竭而亡。
　　此事震惊了整个世界，引得世人对其无比向往，于是前赴后继地奔赴此地，最终却也成了路边的冻死之骨。
　　（注释：全天下加起来的宗门小派，另有初定十二品的天子将，日月轮转五十余，最后项军武山都死尽，没有了念想，才让项籍力竭而死，举世震惊，世人向往，前仆后继做冻骨。）
　　太景这地方的行山有两队人马，其中一队负责收尸并收集财物，另一队则专门负责物资供给和采购。
　　收尸队收取的财宝会转交给采购队，采购队拿着财宝前往中原地区，采购维持生存所需的技能工具以及太景所没有的物品，以此保障这里的正常生活运转。他们有自己的行事原则和规矩，从没有被人在背后诟病过。
　　他们还救助过许多中原宗门子弟的尸体，所以每次到中原地区，各宗门表达感激之情，都会与他们协商，以较低的价格出售物品。
　　太景物价颇高，大多采用以物换物的交易方式，中原地区常用银、铜作为货币来购买物品。
　　而太景则是使用黄金作为货币，这里的黄金质地偏软且比铜、银要轻，这也是没办法的事，前文提到的三千，指的就是三千金珠。
　　太景的民风淳朴憨厚，没有排外心理。
　　如果有外来之人身无分文，只要他有力气干活，并且心地善良、没有恶意，就可以做些零活来维持生计，当地人也会接纳这些外来者。
　　武觞跟随收尸队来到了太景。这里并不像一般的宗门，反倒更像是一座城池。
　　从路边人们的闲聊中得知，这里刚出生的幼儿，因为天气太过寒冷，担心会突然遭遇风雪而夭折。
　　所以在十岁之前必须在宗门里习武，不能离开半步，因此这里的人都可以算是半个太景的子弟。在城里的街道上看不到小孩子走动。
　　据说这里以前曾是一个繁荣昌盛的国度，然而天公发怒，突然降下冰河之难，万里河川之水一夜之间全部结冰，百姓们死伤无数，剩下的人也都纷纷迁移。
　　只有太景大开宗门，收容受苦受难之人，建立村落，教导人们为人处世之理和生存之法，这才逐渐建立起如今的国家。
　　后人渐渐习惯了这种说法，凡是西北苦寒之地都被称作太景，国都恒立，这里的百姓便都是太景百姓。
　　此地肉类较多，蔬菜稀少，人们鼻梁较长，皮肤白皙，头发发黄且卷曲，大概是体内缺少某些相应的元素。
　　这里的人身材高大、体魄强健，都是习武之人，虽然肩宽背厚如大山一般，但并不喜好争斗，民风十分朴实。
　　这就是为什么在四海传颂的诗文中，各地都有十二品高手坐镇山门，唯有太景宗主是十一品，却也同样被列入其中，被称为四海宗门。
　　武觞经脉断裂，体内没有真气，一眼就能看出是个尚未踏入真气入品境界的人。他进入太景城门时，说明了自己的来处和前来的目的。
　　领头的人跟护城士兵打过招呼后，他便没有受到阻拦。
　　进入城里后，只见太景的城墙和房屋大多是用半人多高的青色砖瓦建造而成，每间隔五丈就有一个八尺多高的烽火台。
　　这里的房屋建筑大多呈倾斜状，屋顶的正脊连接着垂脊向下倒挂，这样的建筑结构可以有效抵御风霜和冬雪。
　　路面被暖炉烘烤得没有积雪，看起来竟有几分春天绿树成荫、花鸟相伴的景象。
　　何罡向武觞解释了各种缘由，并把他安排在伙计们居住的隔间二楼。
　　原来之前所说的干活，就是从三更天开始整理木材和煤矿，等到五更天的时候，再定时定点地将这些燃料投放到每个烽火台里，以此来为城市供暖。
　　只需要干三天，就算是把路费还清了，三天之后，如果他还想继续干这个活，就可以接着干下去，如果不想干了，就可以去做自己的事情或者另找其他活计来维持生计。
　　到了三更，都在仓库劈柴整理所需，伙计穿着貂皮大袄，这边丝绸少，多是从动物拔下来的皮袄穿着，点燃火柴先供给室内干活的暖需，四更城区最冷，然然火星将要烧灭，必须在五更之前点燃所有烽火台。
　　没有点燃就得被扣除当天伙食，还要挨冻走街串巷传信说活晚些出来。
　　武觞干些零活，每天跟随马车，递给伙计木柴煤矿，投入烽火台内，也没有耽误过时间，慢慢熟练，还有一年时间去太景山寻找老师。
　　大雪三千里，毫无头绪，三天后就继续在这里工作了，来回伙计逐渐熟络，这里人看武觞半大小子，也是怜惜，正是能吃的年纪，便多给肉吃。
　　喜欢逗弄，总往碗里加辣子，水壶惨酒，不经意喉咙被呛，连咳几声酒气上脸，引得大伙哄笑。
　　也是心善，大雪深山风欺墙，这些东西总会暖身子，不让起早送碳冻伤了身体，脑袋清明，性格渐渐开朗。
　　半月眼瞅体格壮实了起来，半大小子也长高了不少，每天拿着太景山的地图来回熟记，掐着日子准备下一段旅程，却不知这段日子也有个人一直观察着他。
　　四更出门，武觞跟着领队矮马一起输送木柴，太景有府衙，这几天出门拉碳，总能看到五更结束回来之时，一名红衣白发女子，跪到府衙门前，久久不语，面若寒霜。
　　武觞心有疑问，走街之间手指衙门问领队：“何大哥，我这几天总是看到这名女子跪在这里，这是因为什么？”
　　这里人基本姓何，领队何大哥看了看，随口说道：“哦，那人一年前就这样了，每天都要跪几个时辰，也是可怜人家，家中生变跑到这里，有困难我们也帮不了，让她节哀也听不了劝，听说有人跟她讲，只要在这跪两年，就会有一个叫项武觞的人来帮她，也不知道真假，倒是和小老弟你的名字很像，不过那个人姓项，也不可能是你这半大小子吧。”
　　“项...武觞？”
　　武觞听了何大哥的话，心中泛起一阵莫名的悸动。
　　他望着那红衣白发女子的背影，眉头微皱，一种复杂的情绪在眼中闪过。他心想，这世间怎会有如此巧合之事，难道真的与自己有关？
　　回到住处后，武觞满脑子都是那女子的身影和何大哥的话语。
　　他躺在床上，翻来覆去难以入眠，脑海中不断猜测着女子的身份和她口中的项武觞到底是何人。
　　或许只是同名同姓的巧合，但那一丝微妙的关联感却萦绕在他心头，挥之不去。
　　接下来的日子里，武觞每次经过府衙前，都会忍不住看向那女子。
　　他发现女子虽然面容冰冷，但眼神中却透着一种坚定和哀伤，那是一种经历了巨大痛苦后仍不放弃的执着。
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　　（文本相关诗与注释：
　　虚无缥缈寻峰庙，路边枯骨双手诚。风霜欺身冻恶骨，今日方知我是我。
　　诗词译文：在虚无缥缈之间寻找那山峰上的庙宇，路边那些如枯骨般的行人，却仍双手虔诚（或许是在艰难旅途中心怀信仰）。
　　风霜无情地侵袭着身躯，就连那些已死去的恶人之骨（这里“恶骨”也可理解为被恶劣环境侵蚀的尸骸）都被冻住。直到如今，历经磨难，才真正明白自己到底是怎样的人（有了自我认知的觉醒）。）