上学时我最喜欢的是一周结束时的周六，周天，那是我初中时最喜欢的时候，我可以尽情的在家里看电视，享受着一个人可以不用害怕老师的生活，可是天有不测风云，人有旦夕祸福。我的行程发生了重大变化，我需要去参加亲戚的葬礼。
　　农村葬礼有时是你只有可能在葬礼上知道这是你的亲戚，这甚至是你见他的第一面也是最后一面，亲戚的关系太远，过年也不去走亲戚，平常也不太联系最终就造成了这个局面。
　　我站在葬礼的进入口，看着口那里在唱大戏的，我有些好奇那唱的是什么戏，我小声询问着我的妈妈那是什么戏，妈妈告诉我那是秦腔，我很好奇为什么葬礼上要唱秦腔，但看着母亲对着我不认识的亲戚去打招呼我把疑问压了下来。
　　现在我知道了，这是一种传统，是一种习俗，唱这出戏是为了敬神。古代中国人都很崇拜神灵，凡是家中有重大活动，都要敬神，以祈求神灵帮助，丧事当然能和神牵扯到一起去，因为人们希望神灵佛祖能够接引他们的亲人去往极乐世界。所以在办理丧事中，敬神拜佛是一个少不了的环节。所以要唱戏敬神。唱戏时，最先出台演出的是“神戏”(俗称踩抬戏)。在这出戏中，会有七位扮演神仙角色的演员出场，首先出场的是:黑虎，头身穿黑，手拿钢鞭。他的脸谱在戏曲中象征本性刚烈。在戏曲行当中属于净，也就是花脸。他是为神仙开道的将领。第二位是:灵官。红脸，身穿红包，头戴红冠。威武庄严.手持宝杵。能降魔避邪。他的脸谱在戏曲中象征忠义。在戏曲行当中属于红生。第三位便是道教上仙中有名的:赐福天官了。他头戴官帽，身穿官服，手拿笏板。腰系玉带，在戏曲行当中属于胡子生。天官上台后要为主人家说几句祝福的话。就是所谓的“天官赐福”。人们希望能以此得到福运。因为古人认为家里有了丧事就是范厄运，故在写讣告是通常要写孤子(或哀子)侍奉无状祸延，来说明自己遭到祸事了。希望天官赐福能改变以下自己家的运气，所以要请天官。第四位是:观世音菩萨上台，她全身上下穿白衣，号称白衣大士，手端杨柳净瓶。在戏曲当行中属于旦角。她出自佛门，通常在上台的道白中，要言明自己的身份，即:“家住南海把身安，吾是南海大师观世音，佛门弟子心慈善，弟子灵前拜三拜。”观音菩萨是我国普遍信仰的佛菩萨，所以在人们心中地位很高，她以大慈大悲著称，所以人们希望她能保佑一下主人家。第五位上台的是:土地公公，他头戴九龙冠，身穿黄色八卦衣，手主龙头拐杖。白眉白须，一副老者相。在戏曲行当中属于老生。他是掌管阴阳两界的地方官，所以必须要请出来礼拜，因为按照迷信说法亡人逝世后，就归城隍土地掌管了，诉话说县官不如现管，所以对这尊神要非常敬重。第六位是:灶君，身穿青袍，手拿拂尘。戏曲行当属于道袍生。他是民间家家在唱神戏前，通常要放炮，在神戏上台的过程中，主人家要上台为各个“神仙”披红搭被面。在戏台上焚香奠酒。表示供养诸位神佛。
　　为了祭奠需要。在我国古代，就盛行礼乐制度。即作礼的时候就要配上音乐。请秦腔参与祭祀也符合礼乐制的要求。所以祭文中通常要写“以秦腔雅乐.........告祭...”的语句。另外，在丧事的戏中，通常以哭音戏为主，以起到祭奠的效果。也是一种精神的寄托，所以丧事的剧目是很有讲究的，不是随便在演戏，那些喜剧性的剧目是不会上演的。所以唱戏是为了祭礼，不是娱乐，这一点要清楚。
　　这是我第一次如此认真的了解传统文化，很令人入圣，有一种魔力吸引着我，这是传统文化的魅力，对葬礼的高规格要求，有仪式感，有庄严感，神有人的完美结合的体现，从葬礼礼仪中我看到了古代大家葬礼的美感，仪式感。
　　说真的第一次了解到葬礼的仪式时我真是想让我以后的葬礼也按照这样来，美感，庄严感，仪式感，现在觉得我可能办不起这样的葬礼＼(`Δ’)／。
　　生活太令人头疼了。
　　（未完待续）