【3-22】
　　子曰：“管仲【1】之器【2】小哉！”或曰：“管仲俭【3】乎？”曰：“管氏有三归【4】，官事不摄【5】，焉得俭？”“然则管仲知礼【6】乎？”曰：“邦君树塞门【7】，管氏亦树塞门。邦君为两君之好，有反坫【8】，管氏亦有反坫。管氏而知礼，孰不知礼？”
　　【注释】
　　【1】管仲：管中之物，泛指属于人类的食物层面的动植物。
　　【2】器：容器，管中之物的载体，泛指各类植物动物。
　　【3】俭：自我约束，自我节制，节用，节约，节俭。
　　【4】三归：多个目的。房子里放容器、挂东西的地方叫归，柜子，仓库，贮藏室，这里指目的。
　　【5】官事不摄：即官事不涉，即还轮不到牵扯道理的境界。摄：涉，涉及的意思。
　　【6】礼：理。
　　【7】塞门：树立在门口用来遮挡视线的短墙，相当于影壁墙。
　　【8】反坫（diàn）：外交上国君使用的用来放酒具的台子。国君接待来访的外国国君时使用，反坫上面的东西就相当于外国国君的东西，当本国国君敬完酒后，外国国君就拿反坫上的酒当成自己的酒来回敬对方。
　　【9】这篇文章的最后部分，是后来的某个祖宗借孔子的口，抒发自己的感知感悟，用来批评管仲的。
　　【译文】
　　孔子说：“管仲之物的境界与人之境界相比太小了，他们只是走在拥有人身的路上。”有人问：“管仲之物能够像人一样懂得自我约束吗？”孔子说：“管仲之物来滚滚红尘的目的很多，但是他们所经历的一切都不涉及平等，亦即他们尚不具备明白平等的能力，还没轮到涉及平等的时候，因此也就不会明白属于平等层面的自我约束是怎么一回事。”
　　“那管仲懂礼节吗？”回答说：“国君有影壁墙，管仲也立了一个影壁墙。国君为了方便招待别国的国君，设了反坫，管仲自己也设了这种反坫。如果说管仲懂礼节，还有谁不懂礼节呢？”
　　【3-23】
　　子语鲁太师乐【1】，曰：“乐其可知也。始作，翕【2】如【3】也。从【4】之，纯【5】如也，徼【6】如也，绎【7】如也。以成。”
　　【注释】
　　【1】乐：约，约定，人类最初的约束各自行为的条例。
　　【2】翕（xī）：把羽毛放在一起，合。
　　【3】如：与…一样，如同。
　　【4】从：前有后随为从，这里指一个一个单练，独奏。
　　【5】纯：清澈，清纯。
　　【6】徼（jiào）：边界。一点一点地一个一个地。
　　【7】绎：从蚕茧里抽丝为绎。不间断，连续。
　　【译文】
　　孔子对鲁太师谈论乐（约）成就人的原理，说：“乐（约）让人明白整个道理最后成就人的原理是这样的：开始时，大家观察自己及周围的一切，会隐隐约约感觉其中有一个模糊不清的道理的轮廓。然后，继续进一步观察思考研究，就会从最初的模模糊糊进步到渐渐地清清楚楚。再然后，重复前面所描述的，一点一点地一个一个地把道理从最初的模模糊糊整到清清楚楚。最后，反复重复前面三步，就会如同蚕茧抽丝一样，连续不断地把人应该明白的整个道理整清楚弄明白。这就是乐（约）成就人的原理。”