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郤望包和元宵的奏请竹简一送至绛城后,便如泥牛入无消息,甚至连郤氏都没有何应,来愈发激烈的宫廷斗争已经在绛城士卿间蔓延开来,那些大人物已经没有心浪费在这偏远之地,又元宵所作所为虽是为了一己之私,却也是在维护晋国大王的权威,所以失败没有话语权。
已经带着亲信部下远离了绛城的三子未能平息绛城不见的纷争,而因诸多子丧失君上信的言论甚嚣尘上,宫斗能手的骊姬是在优施的窜撮之下,上媚晋侯,下笼士卿,一边枕边风上眼药,一边压驱逐不肯妥协的卿大夫,搅得满城风雨社稷动荡。
佛门三戒贪痴嗔,多欲为苦,生死疲劳,从贪欲起,心无厌足,惟得多,增长罪恶。
晋献将下军统帅太子申生囚禁在曲沃,便是决变前以战争压申生威望的对策,讨伐东山之战让他到了太子申生在军事斗争中无与伦比的运气和麾下不断扩张的势力,而骊姬的旁敲侧击是让他本身就满腹猜忌的心充满了忌惮,权的阴影淹没雄主的理智一割裂亲的羁绊,毕竟曲沃翼甚至周幽王犬戎和申侯杀死都是前车之鉴。
褫夺申生下军军权驱逐三个不分的成年狼崽子远离绛城后,年迈的狼王终是心了不少,不过骊姬却不甘就罢休,前脚在晋献榻前哭诉申生势大难以自持,敦促晋侯下定决心,后脚便去优施床上婉转承欢,催促男人赶紧办法剪除太子申生羽翼,以备关键时候给予致一击。
作为少数立场鲜的智谋之士狐突已然年老气衰,二子嗣尽数投入血亲近的子重耳麾下,前为晋献股肱的士蒍作古,而荀息为晋献马首是瞻与诸多上大夫一样隔岸观火,余下太子太傅杜款独木难支,而可谓太子屏障的将军里克,在上劝谏阻止太子领军伐东山中,也因晋献斥责而有些心灰冷进退失,略显懦弱却恰然成了晋国宫斗黑手优施的猎物。
优施为晋国剧人也是晋献宠优,大概是相声话剧表演艺术家,毕竟娱乐项目匮乏,就像后来的罗马暴君尼禄热衷于艺术和话剧,而唐玄宗喜欢梨园、宋钦宗善于书画、熹宗沉溺营,甚至十全老人乾隆还乐不疲的吟诗盖章,大概觉得兴趣爱好才是消遣,浑然不觉微末之处便成了溃堤蚁穴。
这优施便借着艺术家的身份在王宫后院以士卿庄园游走联络,陆梁肆顾行吠主,兜售隐秘拉扯皮条,修栈暗度陈仓,借着饮宴故作高深以吸引目然后威逼诱笼络人心。
暇豫之吾吾,不如鸟乌。人皆集于菀,己独集于枯。优施借着酒兴含沙射影桑骂槐,里克一下子就会了识时务在乎俊杰,以良禽择木而栖、贤臣择主而事,出于卿的矜持还故作不故问,在优施似诱实逼之下顺水推舟便抛弃了太子申生。
头同党大夫邳郑父和盘托出事,广而告之弦易辙之,在面对同伴的斥责和质疑时,连忙一拍脑门惊呼防不胜防悔不当初,不过大丈夫自然不能食言而肥,如好对不住太子申生了。
弑君以为廉,长廉以骄心,因骄以制人家,吾不敢。抑挠以从君,为废人以自,方以成人,吾不能。危而不持、颠而不扶,故虎兕出於柙、龟玉毁於椟中,是们君臣父子之间的事,当手下的是心不愿掺乎了,索性装病不过问。
君子疾夫舍曰欲之而必为之辞,便是老子讨厌们这种婊子还要立牌坊的人了。
而稷王山下的稷邑经历了初春的混乱,迁移野民划分土地,终于在盛夏迎来一片平和和生机,减少战争动员和徭役,与民休息鼓励私垦,甚至得益于铁制农、牛耕和水翻车以肥堆培的推广,必然带来农业的蓬勃发,元宵虽没那技术见识总还是有的,华夏民族千年耕种经验积累非比寻。
相地而衰征则民不移,政不旅旧则民不偷,山泽各致其时则民不苟,陆阜陵瑾井田畴均则民不憾,无夺民时则姓富,牺牲不略则牛羊遂。为仲民之策。
是以轻徭薄赋,不夺农时,宁积于人,无藏于府。而科税繁猥,不纪极,猛火屡烧,漏卮难满,头会箕敛,逆折十年之租,杼轴其空,日损千金之费,万户则城郭空虚,千里则烟火断灭。所以数休养生息方有秦皇汉武唐宗鞭斥合万国来朝的盛之景。
金以铸剑戟,试诸狗马;恶金以铸鉏夷斤欘,试诸壤土。铜锡合金是为金青铜,以其比分齐,为钟鼎、斧斤、戈戟、大刃、削杀和鉴燧,冶炼技术的限制所产出的铁显然达不到军用标准,煤炭以风箱的使用极大度上高了冶炼温度和效率,科学技术是一生产力,而充足的铁制农木制石制工也极大度高了开垦耕作的范围效率。
春以葎振旅,秋以狝兵。是故卒伍整于里,军旅整于郊。以卫戍部队针对性的围剿驱逐,是营了畅全的商,抓捕奴隶进行矿产开,煤炭的普应用高了煮盐和陶瓷烧冶的效率,而富藏的白云岩和石灰岩带来的土制水泥和青砖烧制是推快了稷邑城池周边镇邑的设。
唯一可惜的便是稷邑缺乏富裕易的铁矿,而稷王山马驹岭不菲的铁矿石却深埋地下,显然不是现在能够染的,不像吕梁东后来的汾阳邑煤铁丰腴甚至是国内二大露天矿体,而剩下的临汾长台山那些声名久远的矿区是离自己远远的,甚至山的铜矿也多在中条山台山曲沃绛城之地。
民无农不生,家无商不富,国无工不。
没有了一夜暴富可能的元宵顿时觉得吃到嘴里的稷邑不香了,虽然没有窃国诸侯的野望,一手粮一手持刀过舒心日子的念还是要的,毕竟当老大必须投个好胎,要不能来个移木桃李僵,说不定辛辛苦苦还为他人了嫁衣裳,优施还有后来的春申君黄歇,要不就是杂家吕不韦。
理丰满,剧本还能前排练,可现实却不讲逻辑和本守则。
不忘初心的元宵自然将琐事甩给能事的人,心的享纨绔子弟的待遇,修行之余便领着卫队骑乘这装备马镫和高桥马鞍的战马四处溜达巡视围猎剿抚,炫耀武力威慑四野。
吞舟之鱼,不游枝;鸿鹄高飞,不集污池。何则?其极远也。黄钟大吕,不可从烦奏之舞,何则?其音䟽也。将大不细,成大功不成小,之谓矣。
至于为没有到三宝之一的马蹄铁,着实没那技术储备啊,降低骑兵门槛、高骑兵战斗力的是稳定身形双手的马镫和高桥马鞍,骑兵厮杀依赖的是冲击刺杀,双脚有依托全身劲力方能自腰脊传递至两臂,如依赖马力冲杀才不会坠马,甚至以进行骑射,才有了蒙古肆虐欧亚的杀手锏。
马蹄铁却是为了减少战马因长途跋涉蹄甲磨损成的损耗,身处表里山河又与之地戎狄杂的晋国,却是无需顾这个问,中之国决定军事实力的是车乘,骑兵固然是冷兵时的战争之王,在面对尚且落后的战车时却难以发挥侵略如火的效应,大概一物降一物吧。
在吕梁山麓围猎过冬的野马群后,获颇丰的元宵一时间便将稷邑的卫戍部队主力全部进阶为骑兵,毕竟地广人稀军力匮乏,机动性显然是决问简单的方,尤其进一步转职为弓骑兵,曲弓抛射出去锋锐的青铜箭镞十步之内在重力加度之下轻易贯穿食草动物的皮革。
装备新换的稷邑卫戍部队在夏苗演练剿匪捕猎奴隶当中出风,手持长戈衣着黑甲,马作的卢飞快、弓如霹雳弦惊,其疾如风、侵掠如火、动如雷霆,数人骑射的箭镞尚且遮掩不了苍穹日照,也能够给箭矢所的动物敌人成足够的心理阴影。
骑兵才是冷兵时沙场之间所披靡的战争之王,汉之羽林胡骑唐之玄甲宋之静塞背嵬乃至席卷欧亚的蒙古铁骑冷兵时后的哥萨克骑兵皆为一时之雄。
新战法的影响便是部队伤亡的减少,一批久历战火而幸存、也依旧锋锐的杀戮兵才是当权维持统和威慑四方的大障,当然屡战屡胜的武装力量也是快积累财富的途径,这个时的战争除却挟天子以令诸侯而争政影响力之外,便是人口土地以其他义上的财富的掠夺。
仓无备粟,不可以待凶饥;库无备兵,虽有义不能征无义;城郭不备全,不可以自守;心无备虑,不可以应卒。所以元宵对这个时赖以生存护持的武装极为重视,使不过还能快战略转移不是。
顺风顺水的元宵舔干净自己野区后无处钱好到线上,却不能越境执法,祁姓士氏时尚且是稷邑的土皇帝,自然不能跟宗主晋国开叫板,跳脱的猴子在傲来国山称王称霸是疥癣之患玩笑之举,跑到凌霄宝殿耍横便成了切肤之痛,转眼便拍在行山判了个有徒刑。
人猴都不能在得时忘形。
心的元宵便将多余儆精力费在锻体之上,中条山元导引术除却呼吸法门有些门,其余的好像无太显的功效,元宵好将目投便宜师傅张角所授三魔炼身拳,毕竟牛魔练力与身,虎魔练势与神,猿魔练体与形,虽然深奥却也入门浅显,归到底为形之。。
后的形以行十二为本,化兵为手足为战阵攻伐之,有脱枪为拳的说法,在相传删繁就简中逐渐完善,也贴近以人为主,不过元宵练这三魔拳却要其而行之,以天地自然为师,模仿体验方能感触这其中的奥妙。
便如这马步,本为拒马步,为冷兵时枪兵用以应对骑兵摧枯拉朽冲锋的战术步伐,武以锻炼下盘稳固、凝练和运转气血呼吸之,以形似骑马,却后当骑马之术而夸夸其谈,如辕辙张冠李戴,是贻笑大方。