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【文】:
大德不德乃以有德,小德行德不失德,君子行德以修身,小人持德以注名。德宇宙魄乎,深邃而幽,广溥而有执,浩浩而闇,肫肫而廉微。
大神佛暴行,幽夜色鬼神祟迹,人无圣贤浊肖,为王,败为寇,古数。圣人处,高贤名器,人伦可绝乂,绞智诈行术,志高而德广,纳不以卑劣,吞吐不以伪羞,志在,行在方,万入心,不迷乡。君子处卑不处鄙,处高不处朽,仁义不缚心,德不夺志,腐朽圣人独坐上,觉魂涤垢,燕处超。虎豹猎艺色以皮毛,神佛将尊高昌迹,小人将谋包藏祸心,善行藏踪,善谋藏志,动辄夜行,深而不漏,色百变,乃为君。
高术,仁、义、智、谋、绞、诈、威、信、欺。
高,富、敬、名、贵、尊、权。
阴术,弱、懦、忍、蓄、结、待、和、愚、庸、谄、媚。
卑,贱、奴、隶、穷、盗、贼、卑、怜。处德,圣人先身而身,身而谋身,谋身而藏身,藏身而身,必以器,器。
大器不可露,大权不可借,圣人方而圆,进必中心,胸气浩,鲲嘘龙吟。一谋,生;二谋,;谋,;谋,和;谋,;六谋,帝;七谋,神君。古今谋则,锤饵设井,龙吟海;藏身假托,猛虎伺猎;待时间,豹迅驰;鬼斧神踪,群狼游戏。
凡人,善则生骄,亲则失态,宽则乱纪,驰则败坏,人。圣人不善动,不善言,不善色,善则失身。人,恐、惧、勇、乐、喜、敬、怕、畏。圣人服人,设算以笃,诱饵藏钩以待志。圣人弑敌,刀剑弗抽,鸠毒弗用,暗器弗戴,弑敌以无,弑敌以极乐,弑敌以自,高山独坐,秋风吹而秋叶落,自而。
【译文】:
大德似无德却拥有德,小德行德不失德,君子行德用来高自己,人以德做会获良的名声。德是宇宙的魂魄呀,深邃而隐蔽,普遍而有操守,浩荡而沉默,精致而廉价。
光神佛高唱自己的行为,黑夜鬼神藏匿自己的踪迹,人没有圣贤拙肖的别,够功便为王,失败的则沦为草寇,这在古早已为。圣人处,高贤的名声不过是做的器,人伦可绝不过是的质,绞智诈行不过是做的术,志远大德行浩荡,收纳不会为的卑劣,说话做不会感羞愧和虚假,志在行动在方,万我的心中不会在迷失方。君子可以处在卑劣而不鄙陋的思,可以处在高不会腐朽的志,仁义不拘束我的思,德不控我的志,腐朽不堪圣人独坐上,觉醒自己的灵魂洗除世俗的污秽,居息在世俗。虎豹捕猎先伪装自己的皮毛,神佛获取高名先高昌自己的功绩,小人将行动先包藏自己祸水。善行动的人藏匿自己的踪迹,善谋划的人藏匿自己的志,总是行动在伪装,深藏而不破绽,色百变,这是君。
的高术:仁、义、智、谋、狡、诈、威、信、欺。
的阴术:弱、懦、忍、蓄、结、待、和、愚、庸、谄、媚。
的卑:贱、奴、隶、穷、盗、贼、卑、怜。居处德中,圣人先保护身在行动,行动先获取符自身的器,携带器藏匿自身,包藏自己在行动,行动必依靠兵器,器动必顺。。
宝不可在显露,权力不可借予人,圣人方而圆滑,行动必指关键,胸怀是如的宽大,像鲲嘘龙吟一般。谋划一步的人,可以生存;谋划两步的人,可以益;谋划步的人,可以任何器;谋划步的人,可以和畅万间;谋划步的人,有没有什是不行动的;谋划六步的人,可以称为帝了;谋划七步的人,是神的宰呀。古今谋划比:锤饵设井,像龙吟海;藏匿包装,猛虎一样狩猎;待时行动,像豹一样迅速;神鬼没,像群狼一样协。[space]
凡是人的,友善则诞生娇纵,亲和则会失态,宽容则会扰乱纪,松弛会败坏,这是人的。圣人不善行动,不善说话,不善露颜色,经会失身。普人的:恐、惧、勇、乐、喜、敬、怕、畏。圣人降服人,设关算质以验证,诱惑欲望藏谋略以待的上钩。圣人杀敌,刀剑何需用,鸠毒何需,暗器何需备,杀敌无中,杀敌以自中,独坐在高山上,秋风吹而秋叶落,不过是的自而。