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第一百一十四章 圣湖 玛旁雍错 下

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  “大叔,我们是游客,车子在半途坏掉了,能不能行个方便载我们一程呢?”
  “可以的,只要你们不嫌我这大宝贝走的慢就上来吧”大叔一脸慈祥的说道
  “好嘞,谢谢您啊大叔”我连忙道了声谢,抱起豆豆将他放到拖拉机的后斗中,然后顺势爬了上去,一爬上车斗映入眼帘的是满满的一车麻袋,连个落脚地方都没有,我不得不小心翼翼的挪动着步伐尽量不去踩到麻袋中的东西
  开拖拉机的大叔似乎看到了我的尴尬连忙笑着说道
  “没事,小伙子,都是牛马吃的麻杉,踩就行了”
  “哦哦,好,那就不好意思了哈,大叔”我尴尬的笑了笑连忙挪动步伐,找了个相对空旷的地方坐了下来,
  “哒哒哒”拖开机缓慢的行驶在公路上,,
  “小伙子,你们父子俩这是要去哪啊?”
  “大叔,他不是我儿子,是我弟弟,我们一直对西藏文化充满了憧憬,这次特地带着弟弟进藏亲身感受一下西藏文化,谁知道车竟然在半路上抛锚了,无奈之下只能徒步前进了,幸亏遇到大叔您,否则我们还真不知道怎么办呢”我佯装的说道
  “呵呵,你们这些年轻人啊,有冒险精神是好的,但是也要量力而行啊,这川藏线可不是那么好走的哇,况且你还带着一个娃娃,这万一遇到危险可就难办了哇”大叔无奈的摇了摇头笑道
  “大叔,我不是小娃娃”豆豆不满的瞪着大叔说道
  “哈哈,对,对,对,是老人家我说错话了,哈哈”
  “对了,大叔,我问一下,在西藏有没有什么水洼之地生长着圣花格桑花呢?”我试探着问道
  “水洼之地?小伙子啊,圣花可是遍布整个藏区啊,你想看圣花随处都可以见到的”
  “不是的,大叔,怎么说呢我想找的这个地方应该比较特殊一点,这个地方只有中心的位置有格桑花,四周全是水,而且水的边缘应该是大山”
  “中心位置位置有格桑花?而且四周全是水?”大叔皱着眉一脸疑惑道
  “对对,而且水中还有像蛇一样的怪鱼”
  “小伙子,你要找的地方该不会是圣湖吧?”大叔突然转过头瞪大眼睛一脸吃惊的望着我说道
  “圣湖?这个我也不确定,大叔能不能给我们讲讲呢?”我恳求道
  “圣湖名叫“玛旁雍错”有“世界江河之母”的美誉,是唐朝高僧玄奘在《大唐西域记》中称为“西天瑶池”的地方,它确实令人痴迷沉醉。一望无际的湖面,在风平浪静时,犹如明镜,蓝天白云、雪峰峭壁倒映其中,出神入化,微风过后,拂起阵阵涟漪,像一串串笆音,引发心灵的震颤,云开雾散之际,波光粼粼,似堆金撒银,给人以富足感,总之圣湖的美不是言辞能够形容的”提起玛旁雍错大叔情不自禁的先夸赞了几句,接着又说道
  “玛旁雍错的湖水由冈底斯山的冰雪融化而来,围绕玛旁雍错有8个寺庙,正好分布在湖的四面八方。东有直贡派的色瓦龙寺,东南有萨迦派的聂过寺,南有格鲁派的楚古寺,西南有不丹噶举派的果足寺,西北是以五百罗汉修行的山洞为基础建立的迦吉寺,西有齐悟寺,北有不丹噶举派的朗那寺,东北有格鲁派的本日寺我曾经去过离公路最近的齐悟寺,据说莲花生曾在那里修行,寺庙不大,建在一块突出的岩石上,寺里的喇嘛也不多,当时听寺里的喇嘛提起过玛旁雍错是神湖不错,但是它的旁边却有一个鬼湖,藏语叫“拉昂错”,意为“有毒的黑湖”。这两个湖就像是冈仁波钦的两只眼睛,从外表看来并没有多大区别,更想不到的是玛旁雍错是淡水湖,而拉昂错却是咸水湖。有人说这两个湖像两颗心,一白一黑,白的自然是玛旁雍错,黑的就是拉昂错。人们敬仰神湖,同时也畏惧鬼湖。因为在天寒地冻的日子,走在湖边结冰的路上,很容易滑进湖里。曾经不止一次,有人连同自己的牛羊、帐篷全都掉进冰窟里。于是人们都以为有鬼怪捣乱。当时我还年轻对这些事也充满了好奇曾经不顾喇嘛的劝说独自前去寻找过这个鬼湖,只是连个影子都没有找到,唉”
  “那玛旁雍错为什么被称为圣湖呢?”我好奇的问道
  “玛旁雍错其实最早名为“玛垂”,或者“玛垂错”,是苯教中广财龙王的名字。佛教的典籍中说四大神湖中原有四大龙王,起初他们总是兴风作浪,危害人民,到了唐代藏王赤松德赞时期,莲花生大显神通,收服了四大龙王,使他们皈依佛法,逐渐成为藏传佛教的四大护法神。从此“玛垂错”也易名为“玛旁雍错”,有时写作“玛法木错”,藏语意为“永恒不败的碧玉湖”这与米拉日巴战胜纳若本钦的故事一样,或许只是为了显示了佛教逐渐取代苯教在藏区盛行的轨迹,就像各教派对冈仁波钦有不同的解释一样,玛旁雍错所包含的意义也无穷无尽。还有一种传说是关于印度的,印度人称玛旁雍错为“马拿·萨诺瓦湖”,认为这里是大神湿婆和他的妻子乌玛女神的浴池,印度一佛经中说,凡是身体触到马拿·萨诺瓦湖的土地,或在它的浪潮中沐浴过的人,将走进勃拉马的天堂,饮过它的水,则将升上西瓦的天宫,并免去百次轮回之苦,即便是牲畜,只要踏过马拿·萨诺瓦湖的土地,喝过马拿·萨诺瓦湖水,也同样可以升入勃拉马的天堂。没有比得上喜马哈拉(喜马拉雅)的山脉的,因为开拉斯山(冈底斯山)和马拿·萨诺瓦湖都在喜马哈拉里。正如露水为朝霞所消逝一样,人类的罪孽也就因这喜马哈拉山的瞻望而涤荡,佛教徒认为玛旁雍错是胜乐大尊赐给人们的甘露,可以洗尽“贪、痴、嗔、怠、妒”五毒,涤除心灵的污垢,在圣湖的四方各有一个洗浴门,东为莲花浴门,南为香甜浴门,西为去污浴门,北为信仰浴门。若在每个洗浴门梳洗一番,便能洗尽一生的罪孽,拥有无限的福祉。所以许多教徒历尽千辛万苦,来到圣湖边,将冰凉的湖水浇在身上,捧入口中。为的就是希望得到玛旁雍错的祝福,就连当地的牧民都不辞万里来到湖边将湖水装进各式各样的容器里,同时也将神的旨意注入心底,将各种各样的希望带回家中。一滴滴圣水,既可打开天堂的大门,又如朝霞驱散晨雾,将人生的疾病烦恼痛苦一扫而光。总之这些都是关于玛旁雍错的传说,哪一个是真哪一个是假我们谁也分辨不清楚,我只是随口说说,你们也就当个乐子听听就可以了”就在我们谈话之际,拖拉机已经驶出了川藏线,进入了崎岖的土路,,
  就在这时突然传来一阵马群的嘶鸣声,,
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