在东汉末年的政治动荡中，十常侍扮演了极其消极的角色，十常侍既是政治的产物，也是时代的悲剧！他们的行为，严重加剧了社会的动荡，最终导致了东汉的灭亡。具体来说，十常侍通过操纵皇帝和滥用职权，对东汉的政治生态造成了极大的破坏。他们与文官集团对立，通过不正当手段获取权力，如卖官鬻爵和横征暴敛，这些行为直接导致了民不聊生和大规模的农民起义。
　　十常侍的所作所为，不仅限于政治领域，他们还涉及到对社会的广泛破坏。通过压迫百姓和横行乡里，十常侍极大地加剧了社会的不稳定，为东汉末年的战乱和分裂，埋下了伏笔！
　　十常侍是东汉末年一群得宠的宦官，他们的名字和人数在历史文献中有所不同，但最广为流传的说法是张让、赵忠、夏恽、郭胜、孙璋、毕岚、栗嵩、段珪、高望、张恭、韩悝、宋典等十二人。他们在汉灵帝时期受到宠信，成为了灵帝的心腹，开始在朝廷中大肆揽权！
　　这些人都是在东汉灵帝时期操纵政权的宦官。其中，赵忠是安平人，东汉末年宦官，与张让一起备受汉灵帝的宠信和重用。
　　因为李膺等人的案件牵涉到一些宦官的子弟，使得宦官们大多感到畏惧，请求桓帝按照天时大赦。
　　桓帝于是下诏大赦天下，李膺也被免官回乡，住在阳城山中。
　　天下的士大夫都认为李膺的道德高尚，朝廷污秽肮脏。
　　不久，太尉陈蕃被免职，朝廷和士大夫都有意要李膺出任太尉。
　　荀爽担心李膺名气太高而惹祸，想让他容忍保全性命于乱世，写信给他，劝他最好能隐居不仕，来躲避祸乱。
　　在此期间，海内追求高风亮节的人便互相标榜，为天下名士定出标号。
　　其中，李膺与荀翌、杜密、王畅、刘佑、魏朗、赵典、朱寓七人并称为八俊。
　　永康元年，桓帝驾崩，汉灵帝即位，陈蕃任太傅，与外戚、大将军窦武共同主持朝政。
　　陈蕃、窦武合谋诛杀宦官，任用天下名士，以李膺任长乐少府。
　　不久，陈蕃、窦武的密谋泄露失败，李膺等人又被免官。
　　建宁二年，第二次党锢之祸发生，朝廷开始逮捕与之有牵连的党人。
　　同乡人对李膺说：“可以走了。”
　　李膺回答说：“侍奉君主不躲避灾难，有罪不逃脱刑罚。”
　　这是我的节操。
　　我已经六十岁了，死和生都由命中注定，能跑到什么地方去呢?
　　便主动到朝廷诏令指定的监狱中去，被拷打而死。
　　他的妻子儿女被流放边境，他的门生、故吏和他们的父兄，都被禁锢，不准做官。
　　陈蕃的祖父曾任河东太守。
　　陈蕃最初在郡里任职，被推举为孝廉，授郎中。
　　因为母亲去世，辞官居丧。服丧期满，刺史周景召他为别驾从事，因与其意见不一，弃官而去。
　　后来，被公府征辟，又被举为方正，都不到。
　　太尉李固上表荐举陈蕃，于是授职议郎，再升为乐安太守。
　　当时，李膺任青州刺史，治政严猛，有威名。
　　青州属城官吏听到消息的，都自己要求离去，只有陈蕃因为政绩清廉，独自留下。
　　郡人周璆洁身自爱，前后郡守屡次招请，都不肯前往。
　　只有陈蕃能够招他去。
　　陈蕃称他的字，而不叫他的名，非常尊敬他。
　　特别为他安一张床，周璆走了，就把床悬起来。
　　百姓赵宣葬亲却不闭墓道，自己住在里面，服丧二十多年，乡邑都称他的孝行，州郡几次礼请他。
　　郡里把他推荐给陈蕃，陈蕃问到他的妻女，知道赵宣的五个子女，都是居丧期间生的。
　　陈蕃于是大怒说：“圣人制礼，有品行道德的人，都得遵守;不肖的人，也应努力做到。而祭祀不须次数太多，太多了，反而不敬。你现在睡在墓中，在墓中养儿育女，欺世盗名，迷惑群众，污辱鬼神，岂有此理!”
　　于是，办了他的罪。
　　大将军梁冀大权在握、威震天下，当时派人送信给陈蕃，请陈蕃办私事。
　　送信的人，无法见到陈蕃，于是假托他事请见陈蕃，陈蕃发怒，将其打死，因而获罪，被降为修武县令。
　　稍得升迁后，任尚书。
　　当时，零陵、桂阳山贼造反为害，公卿商议要遣军队剿平，汉桓帝又诏令州郡，权宜推选孝廉、茂才。
　　陈蕃上疏辨驳说：“以前高祖(刘邦)创立大业，海内人民如释重负，官吏抚养百姓，如同自己的儿子一样。”
　　现在，二郡的老百姓，都是陛下的孩子，导致孩子们为害的原因，难道不是当地官吏贪污暴虐造成的吗?
　　应该严厉责成三府，暗暗考核刺史太守县令长，发现那些为政乖乱，残害百姓的人，立即向朝廷揭发。
　　另选清正贤明、廉洁奉公，能够宣扬法令，爱护百姓的人去代替他们，这样可以不必烦劳大军，盗贼自然会平息啊!
　　另外，三署的郎官两千多人，属官超过规定限额还未加任用，只应选择好的授予官职，那些昏庸不法的应挑出来不要他们。
　　这样，哪里还要您下诏权宜推举人才，因而助长请托的风气呢?
　　因此，上疏而得罪了汉桓帝的近臣，被外放为豫章太守。
　　陈蕃性情严肃方正，不接待宾客，士民也敬畏他的清高。
　　征召他任尚书令时，送行的人都不敢走出外城门。
　　延熹二年，升任大鸿胪。适逢白马县令李云上疏直言劝谏，汉桓帝大为震怒，李云应被处死，陈蕃上书救李云，因而获罪被罢免回家。
　　又被征为议郎，几天之后，升任光禄勋。
　　当时，封爵赏赐超过制度，皇宫内的宠臣外戚，权势很盛，陈蕃于是上疏劝谏说:臣听说奉事社稷的人，一切为了社稷，奉事人君的，一切为了得到人君的欢喜。
　　现在臣蒙陛下恩宠，位列九卿，见到陛下有处理不妥的地方而不劝谏，那就不过只是图得陛下的欢喜而已。
　　诸侯上象二十八宿，垂象在天，下应分土，藩屏王室，高祖约法，不是功臣不得封侯。
　　可是，听说您追记河南尹邓万世的父亲邓遵的微小功劳，重新授给尚书令黄隽先人已断绝的爵位，内侍们通过不正当的途径得到封邑，左右的宠臣无功受赏，授予官职不考虑实际能力，裂土分封未考核实际功勋，以至一家之内，封侯的有好几人，所以日月失度，阴阳错乱，稼禾不熟，民财不丰。
　　臣知道封事已经进行，说了也无济于事，但衷心希望皇上到此为止。
　　另外近年征税，百姓十分之五六受到伤害，导致万人饥寒，生活困难。
　　然而，宫女数千，吃肉穿绮、油脂粉黛等各种开支，不可统计。
　　俗语说：盗不过五女门，是因为女儿多，使家里贫穷。
　　现在，后庭宫女，难道不会拖累国家吗?
　　所以，倾宫的宫女出嫁了，天下的风气也转变了。
　　楚女在西宫发愁生怨，把她们收在一起，而不亲近，一定要生忧愁之感，招致并隔水旱之困。
　　监狱是用来禁止违法乱纪的，官吏要称职治理。
　　如果执法不公平，做官的不得人，国家的政治就要遭到损害。
　　使天下的人都说监狱是由于民怨而兴起的，爵位是因为行贿才得到的。
　　不又臭又脏，哪里飞来苍蝇呢?
　　您应采访得失，择忠从善，下诏把选举人才这类事交给尚书、三公办理，使奖赏处罚，各有主管，这难道不是值得庆幸的吗?
　　汉桓帝采纳了他不少意见，并放出宫女五百人，只赐封黄隽为关内侯，邓万世为南乡侯。
　　延熹六年，汉桓帝驾临广成苑围猎，陈蕃上疏劝谏说：“臣听说帝王到苑囿狩猎，只在仲秋祭祀天地的时候。”
　　顺应时节，操练武备射杀禽兽，有助祭祀，用来推崇孝敬之情。如果违反这些，就算是放纵无度了。
　　所以，皋陶教训舜无教逸游，周公教训成王，无盘于游田。
　　虞舜、成王尚且要以此为戒，何况德行不及二主的呢!
　　天下太平的时候，还要有节制，何况现在有'三空'的困厄呢。
　　田野空，朝廷空，仓库空，这就所谓'三空'。
　　加上用兵不止，四方百姓流离失散，这正是您伤心憔悴，夜不能入睡的时候，怎么能耀武扬威，醉心于车马驰骋的场面呢。
　　又，初秋多雨，是百姓开始播种的时机，反而要他们驱禽赶兽，从事开辟道路的劳役，这不是贤明圣君体恤百姓的心啊。
　　齐景公想去琅邪观海，晏子对齐景公叙述了百姓不爱听旌旗舆马的声音，摇头皱眉的情况，景公因此不去了。
　　周穆王想周行天下，任心所为，到处都有他的车辙马迹，祭公谋父为他读《祈招》之诗，用以阻止他的这种思想。
　　真正痛恶游乐的害人啊!
　　奏书送上，汉桓帝并没有采纳。
　　自从陈蕃任光禄勋后，便同五官中郎将黄琬共同掌管官吏的选举，不偏袒权贵，因而被豪门子弟诬陷控告，获罪罢官回家。
　　不久，征召为尚书仆射，转调太中大夫。
　　延熹八年，代杨秉为太尉。陈蕃辞让说：“不过误，不遗失，循用旧典文章，臣不如太常胡广;辨别日、月、金、木、水、火、土七政，解说五典，臣不如议郎王畅;聪明豁达，文武全才，臣不如弛刑徒李膺。”
　　汉桓帝没有听从陈蕃的辞让。
　　中常侍苏康、管霸等人再次被起用时，排挤诬陷忠良大臣，彼此阿谀勾结。
　　大司农刘佑、廷尉冯绲、河南尹李膺都因违背汉桓帝意旨而受到惩处。
　　陈蕃借朝会之机，坚决为李膺等人申诉，请求汉桓帝宽免他们，提升他们的官爵。
　　反复申诉，词意恳切。
　　汉桓帝不听从，陈蕃因此流泪起身而出。
　　当时小宦官赵津、南阳恶霸张汜等人奉侍宦官，仗着他们的权势作恶犯法，太原、南阳二郡太守刘瓆、成缙审讯他们，虽有汉桓帝赦免他们的命令，但仍然讯问到底，处死了他们，宦官们对他们怀恨在心。
　　官吏秉承意旨，于是上奏汉桓帝，认为刘瓆、成缙罪当处死。
　　而山阳太守翟超没收了中常侍侯览的财产，东海相黄浮处死了下邳县令徐宣，翟超、黄浮都受了髡钳之刑，被押往左校劳役。
　　陈蕃和司徒胡广、司空刘茂一同劝谏汉桓帝，请求赦免刘瓆、成缙、翟超、黄浮等人，汉桓帝对此不满，有关部门因而弹劾他们，刘矩、刘茂不敢再说什么了。
　　陈蕃于是独自上疏说：“臣听说齐桓公修霸业，主要在修治内政，《春秋》对于鲁国微小的过错，也一定要写上去，应当先自己修养好，然后才可以要求别人。”
　　现在，贼寇在外猖獗，是四肢的病痛。
　　但内政紊乱，却是心腹的祸患。我睡觉睡不着，吃饭吃不饱，实在担心一天比一天亲近您身边的人，进献忠言的人日益被疏远，内部祸患越来越严重，外部灾难正在加深。
　　陛下以列侯身份继承皇位。
　　小家蓄产百万的财富，子孙还耻于失去先人的产业，何况产兼天下，受之先帝，而想懈怠不自重吗?真的不爱惜自己，不应当想想先帝得天下的勤苦吗?
　　从前，梁冀一门五侯，祸害遍天下，上天启发您圣明的思想，把他们收捕处死，天下的舆论希望社会稍得平安。
　　那些明显的鉴戒就在眼前，覆车的教训犹如昨日，可是宦官的权势，又互相鼓动勾结。
　　小宦官赵津、恶霸张汜等人任意贪污、残暴，阿谀奉承您左右的宠臣，前太原太守刘瓆、南阳太守成缙，收捕处决他们，虽说赦后不当处死，推求他们的真心，在于为您除去虚假。
　　那么您又有什么可生气的呢?
　　小人道长迷惑了您，使您大发雷霆。
　　如处刑责罚，已经太过了，何况处以极刑致令杀戮呢?
　　另外，前山阳太守翟超、东海相黄浮奉公守法，疾恶如仇。
　　翟超没收侯览的财产，黄浮处决徐宣，两人都因此获罪受刑，得不到您的赦免宽恕，侯览为非作歹，只没收他的财产已属万幸，徐宣犯有罪过，死有余辜。
　　以前，丞相申屠嘉叫来文帝宠臣加以斥责，洛阳令董宣当面斥责光武帝的姐姐湖阳公主，文帝向申屠嘉请求免杀邓通，光武帝还重赏了董宣，没有听说对这两位大臣因独断专行而加以处罚。
　　现在，您身边的那些小臣们，恶意伤害党人，随便罗织捏造罪名，致刘瓆、成缙于冤狱。
　　听到臣的这些话，您的宠信又要号哭申诉了。
　　您应该断绝堵塞内侍宠臣干预政事之源，接受尚书们到朝廷和尚书省办公，公卿大官每五天朝会一次，选用清正高尚的人，罢免斥退邪恶之流。
　　这样，天在上和顺，地在下润洽，美好的符瑞难道还遥远吗?
　　您虽厌恶臣的话，但凡是帮人主的，都有自强的心，所以敢于冒死陈奏。
　　汉桓帝看了他的奏章，更加恼怒，一点也没有采纳。
　　朝廷中有不少人怨恨他，宦官也因此更加痛恨陈蕃。
　　他选举出人才送上奏章，宦官立即借汉桓帝的名义斥责退回，他属下的长史以下许多官吏多被借故治罪，但因为陈蕃是当代名臣，还不敢加害他。
　　延熹九年，李膺等人由于党锢之祸被关进监狱受审。
　　陈蕃因而上书极力劝谏说:臣听说贤明的国君信赖辅佐大臣，亡国之君不愿听大臣的直话。
　　所以商汤、周武王的成功，是因为有伊尹、吕望这样的贤臣;
　　夏桀、商纣的昏乱，以致灭亡，是因为不得其人。
　　由此说来，君王是首领，臣子是股肱，同体相互为用，为好为恶。
　　臣看到前司隶校尉李膺、太仆杜密、太尉掾范滂等人刚正清白，死心塌地的为了国家。
　　因为忠直，违反了您的意旨，横遭拷打审讯，有的被禁锢隔绝，有的或死去、或流放到他们不该去的地方。
　　堵住天下的嘴，将天下的人变成聋子瞎子，这与秦朝焚书坑儒有什么区别?
　　从前，周武王灭了商朝，在商朝忠臣的家门树立标志，为他们培修坟墓。
　　现在，您执掌大政，首先杀害贤明忠诚的大臣，对待好人为什么这样刻薄，对待坏人为什么又那样优厚?
　　谗谄之人花言巧语，似乎说得实在，使听的人迷惑，看的人迷糊。
　　吉凶之见，在于识善，成败之机，决定于听言。
　　人君统管国家的大政，掌握四海之内的纲纪，举止进退不可违背先圣的法度和道德规矩。
　　错话出口，就会扰乱四面八方，何况用有髡刑治无罪于狱中，杀无辜于街市呢!
　　从前，夏禹巡狩苍梧，看见街上杀人，就下车哭着说：“万方有罪，在予一人!所以，夏禹很快就兴盛起来。”
　　另外，青州、徐州炎热干旱，五谷不收，百姓背井离乡，连粗粮也不够吃，然而宫女充满后庭，国家财富为她们花费净尽，外戚私门，贪财受贿。
　　这就是孔子所说的：俸禄与公室无关，政令出于大夫。
　　从前，春秋之末，周朝的德泽衰微，几十年没有见到什么灾异，这是为老天爷所抛弃了。
　　老天爷对于汉朝还是眷念不忘，所以频繁示以灾变，启发陛下。
　　铲除妖人孽种，关键在您加强自己的修养，臣居三公之位，担心自己责任重大，不敢空受俸禄，贪生保命，坐观成败。
　　臣的建议如蒙采纳，即使杀了臣，身首异处，臣也不以为恨。“
　　汉桓帝不满陈蕃说话直切，于是借口陈蕃辟举选用人才不当，罢免了他。
　　当时，海内追求高风亮节的人便互相标榜，为天下名士定出标号。陈蕃与刘淑、窦武合称“三君“。
　　永康元年，汉桓帝驾崩，窦皇后执掌朝政，下诏书说：百姓生来就要立君，以管理他们。
　　还必须有贤良的辅佐大臣，来巩固王家大业。
　　前太尉陈蕃，忠诚清正，为人坦荡，现在任命陈蕃为太傅并管理尚书台事务。
　　当时，刚遭国丧，还没有确定皇位继承人，各位尚书害怕触怒朝中权臣，都假称有病不上朝办事。
　　陈蕃写信责备他们说：古人讲究节操，侍奉去世君主的态度如同他还活着一样。
　　现在，皇嗣还没有定下来，政事日益紧迫，诸君为什么抛弃国家的苦难不管，在家躺着休息呢?
　　各位尚书惶惶恐怖，都前往尚书台办公。
　　建宁元年，汉灵帝即皇位后，窦太后再次下诏表彰陈蕃：“奖功以劝善，表扬义烈以激励风俗，没有不报之德行，正如《大雅》所咏叹。”
　　太傅陈蕃，辅佐先帝，担任京官多年，既忠且孝，德行为本朝第一，直言忠谏，到老不辍。现在封陈蕃为高阳乡侯，食邑三百户。
　　陈蕃上疏辞让，说：“使者到我家，授我高阳乡侯印绶，我真是恐惧不知如何是好。”
　　我听说谦让，这是立身的光采，德行的显著。
　　然而，不敢盗取为名，我想割地封侯，主要表彰功德，我反复思考，前后历任职务，并没有特别好的功绩，合也食禄，不合也食禄。
　　如果受爵不辞让，厚着脸皮接受，使皇天震怒，灾害降于老百姓，我也置身何处呢?
　　只想皇上可怜我老朽，戒在贪得。
　　窦太后不许，陈蕃一再坚决辞让，前后递上奏章十次，终于没有受封。
　　当初，汉桓帝想立宠爱的田贵人为皇后，陈蕃认为田氏出身卑微，窦氏是良家大族，争立窦氏很坚决，汉桓帝不得已而立窦氏为皇后。
　　所以窦太后执掌朝政后，重用陈蕃。
　　陈蕃和窦太后的父亲大将军窦武同心尽力，起用名流贤士，共同参与国家政治，天下之士无不伸长脖子盼望天下太平。
　　然而，汉桓帝的乳母赵娆早晚都在窦太后身边，中常侍曹节、王甫等同她勾结，讨好窦太后。
　　窦太后信任他们，多次下诏令，给他们封爵授官，而他们的爪牙大都贪婪暴虐，陈蕃常常痛恨这帮人，决心消灭宦官。
　　正好窦武也有谋划。
　　陈蕃认为自己既顺从人们的心愿，又对太后有过功德，认为自己的目的一定可实现，于是先向太后上疏。
　　说：臣听说说话不正直，行为不端正，那就是欺骗上天，辜负世人。
　　直言尽意，会受到那群凶恶坏人的仇视，马上会招致大祸。
　　掂量两者，我愿得祸，不敢欺骗上天。
　　现在，京师舆论沸腾，道路喧哗，说侯览、曹节、公乘昕、王甫、郑飒等人与赵娆夫人等各位宫中女官一起扰乱天下，追随他们的升官，反对他们的就受到惩罚。
　　而满朝大臣就像河中的浮木，东漂西浮，贪图禄位，惧怕被害。
　　您不久前开始摄政的时候，顺从天意，实行诛罚、苏康、管霸都被治罪处死。
　　当时，天地清明，人、鬼都高兴，为什么才过几个月您又放纵左右侍从?
　　大恶大奸，没有比他们更厉害的。
　　如果现在不马上处决他们，一定会发生变乱，危害国家，祸害实难逆料。
　　希望把臣的奏章给您左右的人看，并让天下那些坏家伙知道我痛恨他们。
　　窦太后没有采纳，百官听说后没有不震惊的。
　　陈蕃因此与窦武商量诛灭宦官。
　　事情泄露时，曹节等人伪造窦太后的命令，杀了窦武等人。
　　陈蕃当时七十多岁，听说变乱发生，率领属官和学生八十余人，一起拔刀冲进承明门，振臂高喊：“大将军忠诚卫国，宦官造反叛乱，怎么说窦氏不守臣道呢?”
　　王甫当时从宫里出来，正好听到了他的话，就斥责陈蕃说：先帝刚刚去世，陵墓还未修成，窦武有什么功劳，而兄弟父子一门三人封侯?”
　　另外，他弄走很多宫女，饮酒作乐，一月之内，搜括财富以亿计。
　　大臣如此，这是臣道吗?你是国家的栋梁，徇私枉法，结成朋党，还到哪里捉贼子?
　　于是，命令逮捕陈蕃。
　　陈蕃拔剑大声喝叱王甫，王甫的兵士不敢靠近他。
　　于是，增兵包围陈蕃等人几十层，逮捕陈蕃，关进宦官掌管的北寺狱中。
　　宦官的随从骑士对陈蕃又踢又踩，骂陈蕃：“死老鬼，你还能裁减我们的人员，剥夺我们的额外收入吗?”
　　当天，就杀害了他，把他的家属流放到比景县，宗族、门生、旧部属都免职禁锢。
　　陈蕃的朋友陈留人朱震当时为铚县令，听到消息，弃官哭祭陈蕃，收葬陈蕃的尸体。
　　把陈蕃的儿子陈逸藏在甘陵境内。
　　事情被发觉后，朱震被捕入狱，全家人被关押起来，朱震受严刑拷打，但他宁死不说出陈逸的去向。
　　陈逸因而得以逃脱。
　　张让，河南禹州人，灵帝朝“十常侍”之一。桓帝、灵帝时，历为小黄门、中常侍等职，封列侯。
　　在职时以搜刮暴敛、骄纵贪婪见称，灵帝极为宠信，常说“张常侍是我父亲”。
　　中平六年，何进谋诛宦官，事泄，他和其余几个常侍设计伏杀何进。
　　袁绍、袁术等人闻何进被杀，入宫杀尽宦官，张让走投无路，投水自尽。
　　张让少年时在宫廷中做事，汉桓帝时任小黄门。
　　赵忠因为参加诛杀梁冀功封都乡侯。
　　延熹八年，黜为关内侯，食本县租千斛。
　　汉灵帝时张让、赵忠一起升为中常侍，封为列侯。
　　与曹节、王甫等人内外一气。曹节死后，赵忠兼任大长秋。
　　张让有监奴主管家务，勾结权贵，收受贿赂，威名很大。
　　扶风人孟佗，家产富足，同张让的监奴结为朋友，竭自己所有送给监奴，没有剩下一点自己所爱的东西。
　　监奴感激他，问孟佗：“您有什么要求呢?我都能为您办啊。”
　　孟佗说：“我只希望你们为我一拜而已。”
　　当时，请求见张让的宾客，经常在门口停着数百上千辆车子。
　　孟佗那时也去见张让，因为后到，不能进去，监奴就率领各奴仆在路上迎拜孟佗，并且共同抬着他的车子进门。
　　宾客们大为惊奇，认为孟佗和张让很相好，都争着用珍宝奇玩贿赂他。
　　孟佗分一些给张让，张让大喜，让孟佗当了凉州刺史。
　　这时，张让、赵忠及夏恽、郭胜、孙璋、毕岚、栗嵩、段珪、高望、张恭、韩悝、宋典十二人，都任中常侍，封侯贵宠，父子兄弟分布州郡当官，贪污残暴，是百姓的祸害。