男娶妇，女嫁郎，两个真心相待的人走到一起，是天底下的一大
　　幸事。往后的人生，无论顺利还是坎坷，都要相互扶持，共同走过。
　　原文
　　鹊巢①[先秦]佚名
　　维②鹊有巢③，维鸠④居之。之子于归，百两御③之。
　　维鹊有巢，维鸠方⑥之。之子于归，百两将⑦之。
　　维鹊有巢，维鸠盈⑧之。之子于归，百两成⑨之。
　　注释
　　①出自《诗经·召南》。
　　②维:语首助词。
　　③有巢:比喻男子已造屋室。
　　④鸠:今名布谷鸟，据说这种鸟自己不筑巢，而是住在喜鹊的巢里。
　　⑤百:虚数，指数量多。两:同“辆”。御(yà):同“迓”，迎接。
　　⑥方:占有。
　　⑦将:护卫。
　　⑧盈:住满，此处指陪嫁的人很多。
　　⑨成:结婚礼成。
　　译文
　　喜鹊筑成巢，布谷鸟来住了。那个姑娘要出嫁，用百辆车列队迎
　　接她。
　　喜鹊筑成巢，布谷鸟占据它。那个姑娘要出嫁，用百辆车列队护
　　卫她。
　　喜鹊筑成巢，布谷鸟住满了它。那个姑娘要出嫁，用百辆车列队成全她。
　　赏析
　　诗以鸠占鹊巢起兴，描写婚礼。在这场盛大华丽的贵族婚礼中，百辆婚车一直延伸到视线尽头。陪嫁、观礼的人群簇拥着婚车，热闹喜庆的氛围，像海浪一样泛开。
　　娶妻
　　“娶妻”的“娶”，由一个“取”字和一个“女”字组成，意思就是将女子接到自己家中。一般娶妻需要三媒六聘，整个流程相对正式和隆重。
　　一夫一妻多妾制
　　很多时候，我们在谈论古代的婚姻制度时会提到“一夫多妻制”，其实这种说法不是很严谨，而应该是“一夫一妻多妾制”。正妻只有一个，妾的地位要比正妻低下。妾没有财务权和人身自由，甚至可以被随意交换、赠送。古时候的皇帝后宫中，皇后是正妻，其他嫔妃无论多尊贵，都属于妾。
　　续弦
　　古人用“琴瑟和鸣”来表示夫妻感情和谐，因为古人弹奏琴瑟就
　　是为了阴阳和合、陶冶情操。所以，如果一个男子的原配妻子去世了，就被称为“断弦”，他如果再娶一个妻子的话，就被称为“续弦”。
　　我们都知道高山流水遇知音的故事，故事的主人公是俞伯牙和钟子期，而“续弦”的故事就与这位擅长弹琴的俞伯牙有关。
　　据说，俞伯牙与他的妻子十分恩爱，但是，他的妻子身体不好，已经无药可治了。忽然有一天，妻子说想听俞伯牙弹琴，俞伯牙就拿
　　出琴弹奏了起来，琴音动人心弦。谁知道在弹奏过程中，一根琴弦忽
　　然断了，而琴声刚落，俞伯牙的妻子也停止了呼吸。俞伯牙收起了断
　　弦的琴，此后便不再弹奏了。
　　后来，友人给俞伯牙介绍了一个姑娘。俞伯牙相看时竟对那位姑
　　娘一见钟情。那个姑娘也倾慕俞伯牙的才华，但要他在自己面前弹奏
　　一曲。俞伯牙回家拿出了琴，续上了断掉的琴弦，在姑娘面前尽展琴
　　技。两人最终结为夫妻。
　　原配
　　原配，也称为“元配”。“元”这个字本来就有第一次、首次、开始的意思，从字面理解就是第一次正式结亲的夫妇，所以有原配夫妻的说法。
　　结发夫妻
　　古时候，原配夫妻结婚时，会在婚礼上将两人的头发各割下一缕，再将这两缕头发结在一起，意思是永结同心、夫妻和合。也有种说法是新人确定了成亲时间后，男方送上庚帖时，会附上男子的一缕头发，女方回庚帖时，同样也要回赠一缕头发，以示定情，永结同好。