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春节期间，杰、勤携轩南归，乘车一日，抵徐州。转汽车，循河西公路。经二十里，至马家湾，湾宽约半里，向南流淌。湾上数里搭桥，之一曰望虎桥，由桥向东，分二路：东南通往山中，途经姜山、山岩等村落，沿路可达山中开采。由桥东，过刘家庄、杨村。有一石路直通山中，路之左为麦田，百亩有余，地势平坦。田头有坑，坑下尽是芦苇，芦苇高十余尺，一眼望去，甚是荒凉。《浅笑而过》文中谈及杰每每放学归之，至此处，奋力前行，未曾回首之缘故。过芦苇，沿途前行，又二里，可抵周寨，不到半日可达龙山渠。道路二侧，亦可见之。
磬石，可追溯陶瓷文化也。«秦公大墓»载：陶寺出土二十八件乐器，包括土鼓六件，鼍鼓八件，特磬四件，铜铃一件，陶铃七件，陶埙一件，口簧一件。石磬为打击乐器，乐具有祟高地位，为身份、地位象征。古人用石料制成，故有“钟鸣鼎食”权贵之家、“制礼作乐”之发展标志、“黄钟大吕”之音乐标准。
汤汤厥商，百乐咸奏，允乐孔煌，虎铻载入，又竌载羕，天子鄙喜，共桓是嗣，高阳有灵，四方宓平。意为：各种乐器，可奏出悠扬之音律，秦公设宴周天子，秦之磬音，得其认可，故继共、桓二公之大业。秦人之始祖，高阳，亦称颛顼，在天之灵，抱有四方得以静宓和平也。
«吕氏春秋.仲夏»曰：饬锺磬柷敔也。汉.高诱注：敔，木虎也。脊骨上有俎敔。意为以杖摳之，可使乐止也。可见奏乐之时，程序之繁琐。后，秦景公继承大业，声盖华夏，响震蛮荒，使邻国无不相服，事之于秦。«礼记·乐记»曰：“吾端冕而听古乐，则唯恐卧；听郑衞之音，则不知倦。敢问古乐之如彼，何也？”郑玄注：“古乐，先王之正乐也。”《三国志·魏志》曰：“绍復先代古乐，皆自夔始也。”唐.元稹《华原磬》诗：“泗滨浮石裁为磬，古乐疏音少人听。”皆出于灵城之磬石也。
望之似龙，龙吟凤哕，其音悠扬，时而鸣乍，时尔细乍。似怪木、似奇草，磬石也，亦为«浅笑而过»文中曾数次述也，后晏于疫后，携女之李坟前，荒草丛生，泣不成声。于二年后，女认李祖，后因有音乐之天赋，晏至青龙山淘之，制成石磬，予之。