深蓝色的天空笼罩着大地。伴随着一声嘹亮的鸡啼，一段长长的金黄赤红的光带划破了天际，紧接着，宏伟的霞光带给山谷最初的色彩，把黑夜中树的长影，变成了绿色的棚帐，把暗蓝色的河流，变成了透明晶亮的锦绸。
　　此刻整个村庄里面的人早就开始忙活了，杀牛宰羊，准备着祭祖的酒肉。
　　而此刻的清风道长，还有圣元他们也已经来到了采菊山上。
　　刚一来到山上，圣元就想到一句诗“采菊东篱下，悠然见南山”，是向往田园生活的人们喜爱山的真实写照。山，在人们心中一直充满着诗情画意。
　　宋代画家郭熙对山作了一个很形象的概括：“春山淡冶而如笑，夏山苍翠而如滴，秋山明净而如妆，冬山惨淡而如睡。”山，无论是春夏秋冬，总然是美好的。
　　青山如果加上绿水的点缀，便是远离烦嚣的另一处人间仙境。高山流水，如果伴有瑶琴知音，又该是怎样一种赛似神仙的生活?
　　因为山的魅力，消极避世者总期待“种得春风二顷田，远离红尘万丈波”的生活，虽然只是纯美的想象，但它却承载者数千年无数名人墨客沉重的心灵寄托。
　　圣元被深深的沉醉了，他没有想到山顶的景色竟然是如此之美。
　　圣元和他的伙伴们穿着警服，手持电棒，站在山的边缘，看着刚刚升起来的朝阳。
　　瑰丽的朝阳冉冉升起，彩霞像缕缕金丝浮游中天。把她们的影子照得倾斜。
　　圣元观察了一下这里了的地形，他们正处在采菊山的山顶。采菊山的山顶十分的平，这让圣元有些疑惑，这么高的山，山顶怎么会是平的呢？
　　但是他也没有在意太多，因为村子里的人举行活动都来这里，就算这里的山头是尖的，也是时候被踩平了。想到这里，他也就没有话说了。
　　这座采菊山，有一条盘山公路，弯弯曲曲的。犹如一条巨龙盘绕着这座山。
　　清晨太阳还没有完全升起，爱菊山的腰部有云雾缭绕，让高耸的台基山犹如仙境一般。
　　圣元抬头向远处眺望，朦胧的远山，笼罩着一层轻纱,影影绰绰，在飘渺的云烟中忽远忽近,若即若离。就像是几笔淡墨，抹在蓝色的天边。
　　穿着这身警服，圣元有些无奈，自己怎么就变成了一个保安，而且这身衣服还要穿三天。
　　为什么要穿三天呢？那是因为:彝族火把节一般历时三天三夜，分为迎火、玩火、送火三个阶段。
　　火把节第一天：祭火。这一天，村村寨寨都会宰牛杀羊，集体分享，并备酒肉祭祖。夜幕降临时，临近村寨的人们会在老人们选定的地点搭建祭台，以传统方式击石取火点燃圣火，由毕摩（彝族民间祭司）诵经祭火。
　　然后，家家户户，大人小孩都会从毕摩手里接过用蒿草扎成的火把，游走于田边地角，效仿阿什嫫以火驱虫的传说。
　　火把节第二天：传火。这一天，家家户户都聚集在祭台圣火下，举行各式各样的传统节日活动。
　　小伙们要效仿传说中的阿体拉巴，赛马、摔跤、唱歌、斗牛、斗羊、斗鸡。
　　姑娘们则效仿传说中的阿什嫫，身着美丽的衣裳，撑起黄油伞，跳起“朵洛荷”、达体舞。
　　在这一天，最重要的活动莫过于彝家的选美了。年长的老人们要按照传说中阿体拉巴勤劳勇敢、英武神俊和阿什嫫善良聪慧、美丽大方的标准从小伙姑娘中选出一年一度的美男和美女。
　　夜幕降临，一对对有情男女，在山间，在溪畔，在黄色的油伞下，拨动月琴，弹响口弦，互诉相思。故也有人将凉山彝族国际火把节称作是“东方的情人节”。
　　火把节第三天：送火。这是整个凉山彝族国际火把节的高潮。这一天夜幕降临时，人人都会手持火把，竞相奔走。最后人们将手中的火把聚在一起，形成一堆堆巨大的篝火，欢乐的人们会聚在篝火四周尽情地歌唱、舞蹈。
　　火把节的三天三夜，都各具特色，每个晚上吃过晚饭，首先由某一家开始点燃火把，然后就争先恐后地燃起火把往村外走，人们唱起火把歌，歌声随着火把的漫延响彻山谷。随后按约定俗成的方向又形成一条火龙来到公共娱乐场地，他们将火把集中起来燃成一堆大火，全寨人围着火堆，快乐地跳舞游戏。
　　农历六月二十四日火把节的第一天晚上，小孩子们唱歌、跳舞、捉迷藏做游戏。
　　人们在大敞坝上烧起一堆篝火，做各种游戏时，上下辈之间的拘谨在这节日的气氛中荡然无存。
　　俗话说，火把节是玩的节日，过节三天没玩错的说法。
　　就连那些刚接来婆家过第一个火把节的新媳妇（凉山彝人新婚夫妇成家一般都从火把节开始坐锅。）也用披毡半掩着脸羞羞答答地藏在婆婆姑子背后看热闹来了。
　　人们狂欢到一弯弦月升上东山时才回家歇息。姑娘们激动得索性不睡，你帮我我帮你地帮着收拾打扮。
　　准备第二天的穿着打扮，并准备干粮、肉食、水果等东西，以便更好地前往相聚过节之地。
　　节日那天，寨里家家户户都要在门前竖立若干火把，准备活动使用。
　　同时在村寨附近选择一块开阔地，在地中央竖立一根长10～20米的青松，青松顶端横放一根挂满红色纸花的木棒，缘青松四周用易燃柴草堆砌成一个宝塔形大火炬，作为活动场所。
　　傍晚，节日活动的主持人率领锣鼓队敲锣打鼓，寨中各家闻听锣鼓声即出门点燃火把，男女老少举着火把向活动场所汇集。
　　人们到齐之后，主持人一声号令，大家举火把向宝塔形火炬奔去，将其点燃。
　　一时火光冲天，欢声四起，大家各举小火把围着大火炬，跳起“丰收舞”，唱起丰收歌，载歌载舞，热情奔放。
　　歌舞结束，各家各户的人们举着火把向自己的田土走去，分散举行火把游行，一直要游遍各自的田边地角，以此表达消灭害虫，祝祈风调雨顺，确保五谷丰收，人丁平安，六畜兴旺的心愿。
　　织金彝族的火把节，以三塘镇松树坪的节日活动场面为大，每年均有上千人参加。
　　活动场所还立有序碑，记述这里火把节的形成与延续。
　　想到这里心里感觉怪怪的，但是看到有大家的陪伴，心情一下子好多了。
　　原本大家都打算去参加活动，但是他们不忍心让圣元与清风道长他们一起维持秩序，所以大家都来了。
　　罗吉、罗杰、爱雅、狐蓉他们都来了，一开始的时候，只有胡蓉打算和生人一起去维持秩序，但是到了后面罗吉罗杰他们也来了。
　　圣元并没有把清风道长告诉他的计划和大家说，因为他知道，如果他说出去，一定会牵连了大家，所以他没有说。
　　清风道长将圣元他们，叫到了整个场地的中心，罗远志分别给每个人安排起任务。
　　第一个被安排任务的是清风道长，他负责巡逻。维持这里的治安，不能让人在这里捣乱，乱扔垃圾。同时还有没有被说出来的任务，那就是寻找可疑人员。
　　第二个被安排的是李墨，他负责车辆的停放。不是说不能让人将车子开到这里，让人们把车子停放到指定的位置。同时也有着和清风道长同样的任务，寻找可疑人员。他们俩唯一的区别那就是李墨找的是车子，清风道长找的是人。
　　第三个被安排的是圣元，他的任务就是带领着他的伙伴，让场地保持有秩序。说白了和清风道长没什么区别。是他还担任着没有被说出来的任务，那就是诱敌上钩。
　　我最后被安排的，那就是他自己。他将带领他的手下，让他的手下潜伏人群里面，当然他没有说出来，但是清风道长和圣元还有李墨他们都知道。潜伏成功后，来主持活动。
　　安排好这一切后，他们开始搭建祭台。采菊山就是老人们指定的地点。
　　其实每次举行火把节，他们搭建祭台的地方就是采菊山，无论是哪一个老人，他们指定的地方都会是采菊山。也没有人知道，这是为什么。
　　都在他们搭建祭台之时，剩余感受到了一股很强的阴气。这股阴气顿时吓了圣元一跳，这个地方哪里来的阴气？
　　待续未完……本书首发来自，第一时间看正版内容！