接到命令后的明智光秀丝毫不敢有所耽搁，马上就骑快马赶往安土城，路上他一直想了很多事情，也做了很多假设，在旁人看来，一个相当于心腹的大名为何会有这么多的担心，况且他还是信长手下心腹家臣之一，如果信长就因为一个臭鱼事件就要杀他或者没收领地，那根本就没必要派遣使者来传达指示，直接派兵来拿他就可以了。
　　“或许信长这家伙想先把我骗到城里再杀掉？”此刻的光秀已经变得非常神经质了，从在他手下当差到现在，光秀几乎很少能在信长那把话说对过，每次都把光秀搞得完全摸不清楚信长心里到底在想什么，或许他自己觉得早年从明智城逃出来，东多西藏，周游列国，一次将军的直接接见，就让他似乎看清了结束战国乱世，恢复礼法的道路了。
　　实际上，直到现在，他或许都不知道自己接下来到底如何打算，毕竟对方是实质上的天下人——织田信长，自己只是一介家臣，纵然有源氏的血统，也只是给人家打工的，而且当时，各个大名对于谋反的家臣是零容忍，就算侥幸杀死了主君，之后也会被打上逆贼被其忠心的家臣四处追杀，而且，也得不到任何支援，只能独自硬撑。
　　想到这些，光秀似乎也迷茫了，眼前这条通往天下中心——安土城的道路也变得漫长而遥远起来。
　　在一阵不安的忐忑中，光秀赶到了安土城。
　　“哦，日向守先生，主公已经等你多时了，请快进去吧。”
　　“感激不尽。”
　　走进房间，一个熟悉的背影出现在光秀的面前。
　　“哦！你来了，金柑头，我正好找你。”
　　“是的，主公您有什么事吗，请您吩咐在下便是。”
　　“那我就不客气了，你应该也听说了，猴子在中国地区与毛利家正在鏖战中，但是有消息说，毛利家已经派遣援军赶往高松城准备救援了，我命令你立即整备兵马然后赶往秀吉本阵，并且你全权听从秀吉的指挥，对了，为了方便，这次我把出云和石见两国给你，但是你原来的领地要没收……”
　　“可……是主公……。”
　　“多余的话，我不想听，我只看你的结果，就这样吧，辛苦了。”
　　领命后的光秀一脸懵逼的从房间出来，一边仔细回味刚才信长的命令，一边慢慢的向前走着。
　　“信长这家伙想干嘛？出兵支援，干嘛要没收我的领地转而去更换新的领地？我又没做错什么事情，还有为何要我去听秀吉的指挥？我好歹是美浓国的名门之后，源氏血统，去听从一个连家格和血统都没有的人的指挥，这不是侮辱我，变相的说我的才能已经不在适合继续呆在织田家了，嗯！一定是这样的……一定是这样的……。”
　　光秀喃喃自语的走出了天守阁后，下面看到他神情恍惚，都很担心他是不是遇到了什么。
　　“主公，您还好吗？”
　　“我吗？啊……我没事，我没事。”
　　此刻的加贺·松任城里，一片喜气洋洋，齐藤家未来的家督齐藤正景的正室阿静终于诞下了一名少主，这个喜讯让经历过丧妻之痛的利景也对正景赞赏有加，利景赐给了新生少主的乳名鹤松丸。
　　突然，松井信亲急匆匆的跑来在利景的耳朵边言语了几句。
　　“嗯？你是说信长公的家臣羽柴秀吉在中国地区的战事吃紧？已经向信长公要求亲自出兵了是吗？”
　　“正是。”
　　“这下，毛利家有的忙了，能逼到秀吉都写信求援了，说明这次压力还蛮大的，看来织田家和毛利家势必要有一场大战了，信亲！安排下去，继续注意安芸那边的动静还有信长先生的动静。有消息立刻通知我！”
　　“是，臣明白！”
　　天正十年五月二十六日，明智光秀为了支援羽柴秀吉的中国侵攻战，率领了一万五千军队于近江坂本城出发，到达了自己领地丹波的居城龟山城。
　　次日也就是二十七日，明智光秀参拜了爱宕山的爱宕神社，并献上了祝愿胜利的誓文，随后突然想到了什么，并在太郎坊前抽了两三次签，抽签的具体内容不详，估计应该是为本能寺谋反和出兵中国分别测吉凶。
　　随后，并在二十八日夜晚在西坊举行了一次连歌会，并邀请了很多著名的文人墨客前来参会，最著名的就是当时很有名的里村绍巴，说到日本当时的诗歌，主要有这些，俳句（五七五的格式，共17字组成，以三句十七音为一首，首句五音，次句七音，要求严格，受‘季语’影响较多，是从中国的汉诗绝句发展而来。）其次是连歌(始于平安时代末期，是一种独特的文学体裁，别名又叫“七巧板”着重于文句的堆砌和趣味，而不是个人感情的抒发。)最后是和歌（起源于中国乐府诗，原来有长歌、短歌之分，短歌附在长歌后面，后短歌单独发展，并取代长歌，长歌句数不限，五音和七音交替使用，再以七音句结尾，短歌每首五句，共三十一个音，音节排列为五七五七七）等诗歌，其中我们在日本NHK放送的大河剧（日本历史剧）就能看到关于诗歌的体现，主要盛行于宫廷，当时的日本朝廷贵族，公卿都以能写汉诗读汉诗为荣。
　　当晚，所有人聚齐了后，由光秀率先开头：“时间就是现在，下着雨的五月，（時は今あめが下知る五月かな）”翻译白话文就是现在是五月的绵绵雨天，但这句里，不懂的人不会发现有一个隐藏的意思，时间在日语里的意思是：“とき”，而刚好原来美浓国大名土岐家的土岐和时间是同音，再加上光秀又是出自土岐庶流，不难看出当时光秀的野心：“在这五月下雨的绵绵天，土岐家统一了天下。”此句一出，在座的连歌名家无不大吃一惊，目下就此语句再联系到信长与光秀这种非常难磨合的关系，只能让他们联想到一个事情——光秀要谋反，想到这里，大家冷汗直冒，原来，光秀想通过这样的方式来争取日本各界的支持，因为他要取信长自立为幕府将军，大家纷纷不敢妄自乱言，但不说，又恐光秀不会放他们回去。如何是好呢？
　　正当众人摇头之时，突然一名叫西坊行祐的说道：“不愧是日向守先生，文武双全，右府大人没有看错你呀！”
　　他一边喃喃自语的重复光秀刚才的句子，略加思索便喊出了自己的句子：“松山的夜晚，水浅。”
　　此句西山看出了光秀正在等待时机，准备有所作为的心情。
　　但此刻的绍巴却不敢擅自的写出自己的语句，因为自己就是个文人墨客，虽然与光秀私交不错，但是和信长却是更深，信长甚至还请了自己到安土，共同切磋探讨茶道和连歌。
　　如果贸然的表明自己的心迹，他日一旦光秀失败，信长获胜，必将被信长戳脊梁骨，这种站队的事情，需要很敏锐的眼光和手段，才能下对注，否则就是一失足成千古恨。
　　“绍巴兄，你在想什么呢？都在等你呢。”光秀温和的说道。
　　“久等了，我的句子是：‘落花随逝水而去’”
　　落花随逝水而去，
　　水涨之夜的松山。
　　这样一来，就把话题从政治带了出来，变成一般的文字游戏，毕竟谋反这种事，是万万沾不得的，所以这里便有此意思：“不论你有多大能耐和意志，当落花随流水东逝，暗夜里松山上的水量也会有逐渐增加的危险。”
　　光秀也听出了此意，乃是劝谏自己切莫干傻事，最后毁了自己的前程，脸上遂有些不快。
　　然后大家，便顺着里村的句子接一些普通的句子，以此来继续淡化刚才的有关政治的话题，然后心前法桥送出了倒数第二句：“醉卧色香双绝的花下。”
　　光秀最后给出了自己的结尾句：“当此时刻，正是国泰民安之时。”
　　说完，并让执笔写上了自己长子光庆的名字，最后两句的意思又显现出了土岐一词，表明了，或许等到我长子继承家业的时候，或许就是明智家最光明的时代来临了。可以说此刻的光秀谋反之意已决。
　　收工后，众人已是又累又饿，光秀遂命侍者端来饭食给大家，众人接过后便狼吞虎咽起来，生怕光秀又会说些不该说的话。
　　正当众人吃的正香的时候。
　　“本能寺壕沟很深是吗？”
　　此话一出，众人又是大惊，都面面相觑，不知道该如何回答。
　　“哦，你们都不知道这事啊，当我没说好了。”
　　原来，这会儿光秀是想让众人帮助自己，可是众人却没有一人讲话，都火速赶回自己的房间去了。
　　翌日清晨，光秀在神社再次参拜并奉献礼金，还有给每个参加歌会的文人们钱财后，便带着愉快的心情下山回到了丹波龟山城。
　　关于光秀本能寺谋反前所举行的这次连歌会，在信长的家臣太田牛一所著的《信长公记》里也有记载，原文为：“五月二十六日、明智光秀は中国へ出陣のため坂本を出発し、丹波の龟山の居城に到着した
　　翌二十七日、亀山から愛宕山へ参詣、一夜参籠した。光秀は考えるところがあってか、
　　神前に参り、太郎坊の前で二度も三度もおみくじを引いたそうである。
　　二十八日、西坊で連歌の会を催した。発句は明智光秀。
　　ときは今あめが下知る五月かな——明智光秀
　　（今、時は五月雨の降りしきる五月である。裏に、今こそ土岐氏の庶流である明智
　　が天下を取る時だ、という意味が隠されているともいえる
　　水上まさる庭のまつ山——西坊行祐
　　（川上の水音が高く聞こえる庭には松山が見える]
　　花落つる流れの末を堰止めて——里村紹巴
　　〔水の流れを堰止めるように花がたくさん散る〕このように百韻を詠んで、神前に納めた。
　　五月二十八日、丹波の龟山に帰城。”本书首发来自，第一时间看正版内容！