《肾子阳性功》内外双修，动静结合，内练五脏六腑，外练筋骨皮，通过长期吸运、闭、喷气，并配合身体外部、躯干、四肢的一系列特定动作的锻炼和排打，可强身壮体延寿命，锁住真阳不走身，外可抗击承打。
　　功夫是好功夫。
　　但是——
　　“‘一炁’何解？”
　　“‘一阳’何解？”
　　“‘黄芽’、‘黍米’、‘半黍’、‘丹头’、‘活子时’、‘一部之神’、‘一斤’、‘神水’、‘二侯’……”
　　“又是何解？”
　　秦牧粗扫一遍《肾子阳性功》，就发现了上述林林总总几百个晦涩术语，光从字面上，根本弄不懂什么意思。
　　字义！
　　词意！
　　连这些最基础的都弄不懂，秦牧怎么修炼？又怎么敢修炼？
　　“想简单了。”
　　秦牧头疼。
　　他现在单身离异带俩娃，身体残缺，又是大龄青年，内在的外在的，都不适合去拜师学艺。
　　想习武。
　　想要弄懂这些基础，就只能另辟蹊径。
　　“也不是没法子！”
　　秦牧念头一转，很快有了对策。
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　　梅山镇原是军事重镇，军多民少。自大总管‘八臂神猿’袁进善入主之后，正赶上西岐与西川鏖战，四州百姓饱受硝烟之苦。袁进善趁机吸纳四州流民，稳定民生，一方重镇很快兴盛起来。
　　如今。
　　梅山镇内外计有军民数十万，兵强马壮，人才济济。
　　识文断字的，不在少数。
　　如段文昌。
　　因写的一手好字，时常能得些抄写经文、典籍的活计，养活家小绰绰有余。
　　但是，段文昌志存高远，不满足于屈居梅山镇一隅，他期盼能去西川、西岐甚至是中原，考取功名，建功立业。
　　因此读书、做学问，甚是认真。
　　各种诗会、雅集都去的勤。
　　于是钱财难免拮据。
　　可这几日。
　　段文昌却遇着一桩怪事，一桩好事。
　　“中宫。”
　　“在心窝之下，肚脐之上，乃中丹田之所在。有时下丹田亦称为中官，因其居于人体之中，故名。”
　　“绛宫。”
　　“又称赤帝宫。绛宫属于心的部位，乃为心下一窍。心肾二炁相通，即由此窍。心属火，其色赤，医家称为君主之官，所以叫做‘赤帝官’。”
　　“黄房。”
　　“又称土釜。在心之下脐之上，处于二者之中间位置，即是中丹田之所在。中央为土，土色为黄，故称黄房。”
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　　段文昌引经据典，将昨夜子时突兀出现在自家床头的二百余字、词，尽可能详尽的解释、注释。
　　每解出一个，段文昌都要欣喜一阵。
　　“一词一两。”
　　“我若能将这二百八十个字词全都解读出来，便可骤得二百八十两纹银。”
　　一两银，折七百七十文。
　　他此前抄书，一日累断手，最多也就挣得百二十来文。梅山镇粮价、物价稳定，一斤粮约二十文。也就是说，一年下来，仅抄书一项，段文昌能挣两千斤粮，这足够一个五口之家生存。
　　而二百八十两——
　　“三十万文！”
　　“抵得上我七年收入。”
　　有这样一笔横财，段文昌完全可以脱产读书，考取功名，建功立业，指日可待。
　　事关前途。
　　些许诡异、少许猜疑。
　　全都不算事。
　　“如约给钱自然是好。”
　　“不给也无妨，左右耽搁不了多少时间。”
　　想到那人能悄无声息的走到自家床头，留下笔墨纸砚，哪怕没钱给，段文昌也不敢拒绝。
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　　一日很快过去。
　　当天夜里。
　　段文昌将他苦思冥想，觉得有把握的八十二个字词释义认真梳理一遍，然后按着那人的要求，在夜里子时放在门前。
　　子时到了。
　　东西放下。
　　段文昌开始忐忑。
　　想去看看，又不敢去，担心看到脏东西，又或是不该看的。
　　这样煎熬。
　　终于等到子时过去，依着那人的说法，这时可以过去。
　　段文昌提着灯笼，小心翼翼走到门口。
　　就见。
　　一页纸包着百两银。
　　“居然！”
　　“真给钱！”
　　段文昌喜出望外！
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　　段文昌惊喜。
　　秦牧同样欢喜。
　　“才仅一日，就差不多全解决了！”
　　昨夜子时，趁着【十二时辰】，秦牧将自己不懂的字词抄录下来，分成几十份，在二十四个小时内，送往城中书生、练家子以及观中道士、寺中僧人的手中。
　　古人云：财帛动心人！
　　常言又道：有钱能使鬼推磨！
　　这世上，鲜少有什么事情是用钱解决不了的。
　　如果有——
　　那就是钱不够！
　　对于秦牧而言，钱财最是身外物，有【十二时辰】傍身，每到子夜，全世界的财富都是他的。
　　这种情况下，为了习武，他当然不会吝啬。
　　一日夜。
　　挥金如土。
　　找到数十人，每人少则几十上百两，多则数百两。
　　仅一天，秦牧就洒出去七千多两。
　　“我不生产财富，我只是财富的搬运工！”
　　花钱心情好。
　　看到成果，秦牧心情更好。
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　　“三关。”
　　“指人身背后的三处关窍，又称后三关。丹道周天开通之时，首先需要冲开三关。又一说以炼精化炁为初关，炼炁化神为中关，炼神还虚为上关，亦曰三关。”
　　“六候。”
　　“即大药产生之时的六种征兆。乃为丹田火炽、两肾汤煎、眼吐金光、耳后风生、脑后鹫鸣、身涌鼻搐等。此时的景象，又称为正子时。”
　　“慧剑。”
　　“于习武之人而言，慧剑比喻二目。《阴符经》云：‘机在目。’丹经日：‘一团真意在双眸。’心藏神，发于二目。故此二目乃为神意之所发，比喻真意。道家的服饰，在大襟道袍的右侧，有两根剑形飘带，亦叫做慧剑。”
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　　秦牧将三十多份囊括了释、道、儒、武四家角度释义阐述的答卷汇在一处，根据少数服从多数的原则，进行梳理跟记录。
　　这一个个专业名词，秦牧如果是寻常习武人，要么是师父指点，要么是自己去翻看经书，其实也能理解。
　　但这就不是短期能完成的。
　　从上山学艺开始，甚至要用上三五年的时间，才能将入门功法读懂跟理解。
　　当然。
　　对七八岁的孩童而言，无疑能起到定心戒躁、扎实根基的作用。
　　好处多多。
　　但秦牧在锁龙井中被囚十年，用不着再去打磨。
　　借助【十二时辰】，拿钱开路，这才是康庄大道！
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