光明历1402年，大汉帝国光命三年八月。
　　南州的靖南侯孙权阵亡，孙家全族陷在武昌城内，连同武昌城民众和守军一起覆灭。
　　消息传开后，大汉帝国朝廷震惊，魏王府震怒。
　　魏王贾士凯一边派人往西奔走，联络李察商讨再次借兵之事，一边以朝廷的名义，一改往日强硬的姿态，跟光头寺开启秘密洽谈，请光头寺率众出山，共同抵御吃人异类兽人一族。
　　数日后，光头寺获得大汉帝国的朝廷承认，布告天下为大汉帝国国教，自此，佛门第一次在大汉帝国爬上道教头上。
　　反观道教，经过一番战乱后，往日的四大宗门中之三都是道家分支，结果现在全都烟消云散，即便是残留的五行盟，也分裂成大大小小数十个小门小派，早已没有凝聚力。
　　除此之外，大汉帝国内乱的时候，骨气强硬的道家高手多有参与战争，分属不同阵营，结果大汉帝国重新恢复平定后，道家高手死伤惨重，在高手层面根本无法与佛门相提并论。
　　而光头寺的实力一直没有遭到多少折损，当初奴隶大起义和阴阳宗叛乱的时候，光头寺更是坐山观虎斗保存实力，如今趁着朝廷危机的时候，狮子大开口，彻底完成了佛门千年以来的梦想。
　　大汉帝国承认的国教地位可不仅仅只是一个牌面，有了国教地位后，地方官府将不能再阻挠光头寺传教，甚至还要对光头寺的僧人配合。
　　只要是光头寺出身的僧人，都能获得一定的特权，并且在达到一定规模的城市中，佛门拥有免费获得一定面积土地，建立佛寺的权力。
　　当然，还有僧人免税等权力。
　　在国教僧人的种种特权加持下，用不了几年汉人百姓就会对加入佛门趋之若鹜，毕竟人性自私，谁不想多占点便宜呢？
　　正因为国教有......教派防备之心很强，当时的佛门虽然信徒不多，但跟道家不同，道家名义上是一个教派，实际上内部早已四分五裂，互不统属，有时候还会因为各种矛盾干一架。
　　而佛门自始至终都只有一个核心寺庙。
　　佛门原本并不叫光头寺这么俗气的名字，也是大汉帝国的朝廷强势要求他们更名的，只因为信佛的人都会将头发剃光，大汉帝国讲究的是身体发肤受之父母，朝廷认为剃光头发是对父母不敬，所以要求佛门更名为光头寺。
　　这一招还是很好使的，光头寺的名号加上不能娶妻生子喝酒吃肉的反人性清规戒律，使得佛教的传播在大汉帝国始终处于低谷。
　　现如今，翻身做主的佛门彻底挣脱了原本的束缚，除了仍然保留剃发习俗之外，所有的反人性清规戒律都已经取缔，还给自己恢复了高大上的菩提寺名号。
　　菩提老祖的故事在大汉帝国民间流传甚广，在民间神话传说中，是了不得的大神仙。
　　菩提寺的国教名声传开当天，各地就有数百人主动自愿剃发加入寺庙中！
　　其中不少寺庙，都是衰败的道观改的，说白了就是换了一个牌面而已，以便于最快速度的在各地获得一个传教的落脚点。
　　当然，菩提寺好处拿到手了，该干的活肯定不能偷懒。
　　和菩提寺更名和成为国教的消息一起布告天下的是，菩提寺广发英雄帖，号召江湖武林中的英雄好汉齐聚南州，共同抵御吃人兽族。
　　阴阳宗的顶尖高手被李察打包带走后，如今的大汉帝国江湖武林基本上就是菩提寺一家独大。
　　至少在高手宗师层面上，菩提寺是无敌的。
　　然而，战争不能只看高手层面，菩提寺也不想光让自家武僧上前线拼命，就算他们愿意，也不够填线消耗的……
　　孙权数万大军固守武昌城都全......军覆灭了，菩提寺何德何能敢凭借一己之力抗住兽族大军的进攻？
　　所以，广发英雄帖其实也是有朝廷背书的，甚至朝廷的地方官府会主动配合。
　　毕竟菩提寺这个武林江湖当之无愧的第一大势力发起的英雄帖，肯定比朝廷发英雄帖更具权威性。
　　武林中人都不愿意受束缚，更是有路见不平拔刀相助的习惯，完全枉顾朝廷法度，导致武林中很多人都看不惯朝廷的行径。
　　而朝廷官僚大臣的贪污腐败，更是给了武林中人攻讦朝廷的借口。
　　这导致朝廷历来在武林中的号召力不够强，愿意为朝廷卖力的武林中人更是被骂作鹰犬走狗。
　　正因如此，朝廷才需要菩提寺来号召江湖人士参军打仗。
　　虽说武林中人没有习练过战阵之术，但武林中人都精通杀人技巧，单挑和小团体混战尤其擅长。
　　与兽族的战争并不只有正面对决，小规模遭遇战和山林中的混战，都需要武林好手上场。
　　普通士卒面对兽人巨大的身体优势，别说是一对一了，一对二乃至一对三都未必能赢。
　　但换做武林高手则不同，锻筋层次的武者身体素质就跟普通兽人差不多了，再加上锻筋武者擅长杀人技巧，单挑对上普通兽人往往胜多败少。
　　破限武者更是能压着强兽人打，破限武者的力气理论上已经超越了人体极限，即便比起强兽人略有不足，也能用各种武功招式来弥补。
　　最关键的是，大汉江湖中处处都是勾心斗角，江湖武者动辄性命相搏，从中脱颖而出的武者战力自然很强。
　　到了十月份，菩提寺用了两个月时间，召集到了上万名来自各地的英雄好汉，其中不少都是剪径大盗，也就是当初庞三刀那种角色。
　　能吸引来这么多不法之徒，主要还是朝廷开出来的赏格够高。
　　......#只要能在抵御兽人入侵中立功，不光以往的犯罪行为全部抹除，还能获得武职官身。
　　在菩提寺的牵头下，朝廷和江湖又一次站到了一起。
　　集结了上万名英雄好汉的菩提寺，又聚集了一万多名武僧，两万余人俗家弟子。
　　俗家弟子其实就是个名头，当初光头寺养精蓄锐召集的难民抽调男丁青壮练起来的军队。
　　战斗力比大汉帝国的地方民兵能强出一丢丢……
　　这些俗家弟子就是大军中的辅兵杂役。
　　就这样，菩提寺聚拢了超过四万人。
　　朝廷自然不会只让菩提寺自己出兵，那么做菩提寺也不会接下这笔交易。
　　朝廷出动了六万新军，可以说是贾士凯上台以来，第一批招募训练的新军都拉了出来。
　　显而易见的，这些新军都是训练不足的新兵。
　　当然，训练不足只是按照贾士凯制定的标准，实际上这些新军已经训练一年时间了。
　　比起菩提寺的俗家弟子战力要强出很多。
　　当初贾士凯为何没有将养精蓄锐的光头寺当回事？
　　就是因为奴隶起义被镇压后，大汉帝国中仅存的独立势力光头寺不管怎么发展，都不可能比得过拥有整个大汉帝国的魏王府。
　　光是这六万新军整训完毕，全员列装火器后，就能把光头寺推平……
　　前提是光头寺供奉的那位法海老祖不会出手刺杀贾士凯。
　　说白了，当时的光头寺就是依靠法海这个底牌，才敢跟朝廷叫板。
　　当然，在兽族入侵的大环境下，以往所有的矛盾都被压制下去。
　　贾士凯多次在大朝会上，颂扬菩提寺的行为，称赞佛门是带领武林的最佳首脑。
　　10月份大汉帝国大军云集，11月份十万大军已经陆陆续续开赴到南州的长沙城，这是位于南州北部的......大城，地位跟武昌城不相上下。
　　理所当然的，这座长沙城跟东亚地区古汉时代的长沙城没什么关系，是原本中亚一座大城被汉人更名的。
　　千年过去，已经没人记得长沙城原本的名称是啥。
　　让大汉帝国朝廷纳闷的是，兽人大军自从占据武昌城后，进攻的脚步就变得无比缓慢，主力四散到各县乡镇收保护费，还要求那些乡镇摘掉大汉帝国的汉字大旗，换上代表兽人一族的绿色旗帜。
　　没错，现在兽族也有自己的旗帜了，不是普通的军旗和令旗，而是正儿八经的国旗！
　　或者说族旗！
　　萨尔为了统一兽族各部落的图腾，特意根据兽人皮
　　肤的颜色，设计了一面纯绿色旗帜。
　　并且萨尔还规定，各部落图腾不准继续使用，所有部落都必须使用这面代表兽族整体的绿色旗帜，以表团结。
　　兽人大军开始慢慢吞并地方，他们也不攻取，只要地方县城和乡镇愿意改旗易帜，并且缴纳保护费，兽人大军甚至都不会进城。
　　当然，若是有顽固分子，兽人大军也不会客气，数千兽人一拥而上，将城里的人杀光吃掉。
　　兽人大军对地方的管理十分松懈，除了要求缴纳保护费之外，完全不插手地方事务，宛如分封制一般。
　　甚至，萨卡还命人恢复了原本在交通要道的市集，兽人士兵负责维持秩序，只要缴纳定额的商税，就能继续做买卖交易。
　　由于兽人脑子比较憨，根本不懂得人类中吃拿卡要的精粹，所以兽人士兵管理的市集反倒没有任何苛捐杂税，兽人士兵只按照上面的要求收取固定的税赋。
　　不过兽人不愿意收取人类的银钱，对收取容易保存的食物最感兴趣，其次是肉食，再次是生活必需品和各种军械。
　　当然，在兽人这里，铁料是硬通货，无论......是铁矿石还是废铁，兽人都照收不误，并且给出的定价很高。
　　兽人收税一般是先给出定价，然后收取物资的时候，根据当地市场价进行折算，进行上调和下调。
　　一般而言，用易于保存的食物给兽人交税，性价比是最高的。
　　兽人都是大胃王，所以萨卡要求收税的时候以容易保存的食物为根本。
　　只要有充足的食物，兽人大军就稳如泰山！
　　各种铁料的折价也很高，只可惜这玩意在民间是稀缺货，真正的铁矿都会被兽人自己打下来……
　　不能吃的日用品折价是最低的，往往要多交很多才能满足税赋要求。
　　地方豪强和官府发现，他们改旗易帜后不光不会被兽人骚扰，过得还比以前更自由，宛如土皇帝一般，不少人甚至开始喜欢上这种被兽人统治的模式。
　　是铁矿石还是废铁，兽人都照收不误，并且给出的定价很高。
　　兽人收税一般是先给出定价，然后收取物资的时候，根据当地市场价进行折算，进行上调和下调。
　　一般而言，用易于保存的食物给兽人交税，性价比是最高的。
　　兽人都是大胃王，所以萨卡要求收税的时候以容易保存的食物为根本。
　　只要有充足的食物，兽人大军就稳如泰山！
　　各种铁料的折价也很高，只可惜这玩意在民间是稀缺货，真正的铁矿都会被兽人自己打下来……
　　不能吃的日用品折价是最低的，往往要多交很多才能满足税赋要求。
　　地方豪强和官府发现，他们改旗易帜后不光不会被兽人骚扰，过得还比以前更自由，宛如土皇帝一般，不少人甚至开始喜欢上这种被兽人统治的模式。