第二十章发展的根本是解决温饱和生存
　　巫族走了，可邪马台、支那等族并没有走。
　　一个新的联盟体悄无声息地正在酝酿和诞生中。
　　这层窗户纸最终率先被支那族首领卑屈从给捅破。他审时度势，向各大佬们提出了会盟建议。
　　话一出口，便得到了邪马台族的首领仁科犬律第一个赞同。
　　值得玩味的是，巫族强大的武力并没有攻下常柱山的氏族们，到头来，被臣服在了同化上。
　　f所以说，征服一个人或一个团体，有时候光靠强大的武力手段是达不到目的的。
　　惯于盘古提出的平等相待理念，此次联盟一改大势f所趋主流现象，取消了用地名来冠名。
　　不叫什么常柱山联盟，那叫什么呢？
　　这时盘古站出来说话了，大家也别争了，联盟的目的是抱团取暖，团结一切可以团结的力量抵抗外族侵略，f所以呢，不管是中原山联盟还是常柱山联盟，或者是某族联盟，一个都不要用，以免不利于团结。
　　野马台族老大野马古问出了一个很有灵魂一问：总得有名号吧？！
　　经过各位大佬相商，决定叫苏鲁支那联盟。
　　正如盘古f所言，苏是复苏，鲁是嘉美，支那族又是第一发起方，此次联盟叫苏鲁支那再好不过了。
　　大伙一琢磨，嗯，言之有理，于是由玄门教、支那族、邪马台族、野马族、萨满族、混沌氏、赫胥氏、风兖氏、黎族阿部氏、成立了继昆仑氏族联盟之后又一大联盟。
　　顺便提一下，后来差点统一大古陆四大海洋的黎族此时并没有加入苏鲁支那联盟，而是置身度外，埋头自身发展经济，与邪马台族等氏族结盟的是黎族阿部氏。是两个不同的团体。
　　后来将黎族推上世界第一族的蚩尤为了得到苏鲁支那族的支持，故意混淆了这段加盟历史。
　　废话少说，言归正传。
　　此次结盟f所带来的影响非常不同凡响。让昆仑联盟做梦也想不到的是，在不久的将来，这个被称之为苏鲁支那族会同化掉它，成为它的老大，成为赤县神州大地上独一无二，与岭族平起平坐的主族。
　　盘古也没想到，此次会盟活动办的相当成功，为日后入主昆仑墟，创立苏鲁支那部落联盟创造了良好的基础。
　　根据族力对比，支那族老大卑屈从当任苏鲁支那联盟第一任联盟长，盘古为第一任外交长老，邪马台族仁科犬律为军统长，“九黎氏”黎主抓后勤经济，鸿钧主管法律事务，野马台族野马古协助卑屈从调理各族内政。
　　体系建设完成后，立即向赤县神州大地上各氏各族通报了苏鲁支那联盟的诞生。昆仑联盟发来了第一个祝贺，也正示发出了邀请函。
　　支持和祝贺声不绝于耳，然而，一个强烈的反对声如夏雷惊炸，震动常柱山。
　　新成立的鸿族就不乐意了。
　　当时在建立苏鲁支那联盟之前，盘古和鸿钧秘密地找过鸿祖，用实际行动承认了鸿族的存在并诚心诚意地和它联合抱成一团，可偏执的鸿祖不屑一顾，觉得层次不同，不相为谋。
　　后来苏鲁联盟成立后向他发出了告示，他就不痛快了。
　　也不问青红皂白，率领鸿族偷袭苏鲁支那联盟的临时大本营常柱山。
　　这谁还忍得了，反击，打得鸿族四分五散，山洞里乱藏。
　　眼见彻底消灭鸿族不大可能，这样打下去，对自身发展也是一种潜在的内耗，不论是扳着手指头数或者是脚指头算，怎么合计都划不来。
　　总得想个法子解决与鸿族这个矛盾吧，不然永无宁日。
　　好在盘古脑子好用，灵机一动，招安和谈。
　　为表达诚意，卑屈从下令联军放弃追剿，停止一切军事行动，静待被打散的鸿族们自己从洞里面出来接受和谈。
　　偏执的鸿祖又倔强了起来，也下了一道命令，谁要是出山洞去和谈，那就是鸿族的叛徒。
　　自古以来做叛徒都是令人发指的事情，鸿祖用道德绑架自己的族民可耻是可耻了点，却也管用。
　　然而，管控得了一时管不了一世，思想和行动可以服从安排，肚子饿了还愿意听从指挥吗？！
　　为了活着，为了活下去，f所有的坚持和信仰都是空谈，都是扯淡，对长期困于山洞不能解决温饱生存问题的鸿族人们开始有了反叛之心。
　　原本团结的鸿族开始出现了分歧。
　　鸿祖的应对措施则是，压制和杀无赫。
　　凡是有点脑子的人遇上这种情况，第一反应是安抚而不是走极端的路线。
　　不是说鸿祖没脑子，是他的性格太偏执己见，太固执已见，以至于偏激。
　　难道鸿族里没有明智的吗？有，鸿祖的弟弟鸿宗。
　　鸿宗只是说出了大家的心声，气急败坏的鸿祖便要处决这个胳膊肘往外拐的叛徒，并且真的言出必行，鸿宗也不反驳，慷慨赴死。
　　鸿宗愿意以死一了百了，省得闹心发愁，可上下族民不愿意了，不解决温饱问题，还谈什么政治，谈什么发展，谈啥子以后，吃饱肚子才是头等民生大事，只要能让老百姓吃饱喝足，愿意静下心来听老大们忽悠，画大饼。
　　不解决吃饭问题肯定要反抗的，既然老大鸿祖不顾百姓死活，那就让鸿祖去死，让族民有口饭吃的就是带头大哥，代表大伙的话事人。
　　缔造鸿族的开国元勋鸿祖被拉下了马，与鸿宗互换了身份，鸿宗成了万众瞩目的领䄂，鸿祖成了囚徒。
　　就在鸿宗向民众下达出洞的指示时，鸿祖在欢呼声中，活活地被自己给气死了，f所以说人的性格决定命运，成大事离不开格局。
　　鸿宗第一个和谈条件，就是让鸿族的人吃饱肚子先。
　　只要能够坐下来好好和谈，缔造和平，这不叫什么事。
　　第二个条件是必须给鸿族一个立足之地，不能干涉发展。
　　苏鲁支那联盟的高层们也无非议，承认鸿族在常柱山的独立性，合法权益。。
　　与鸿族的矛盾就这样化解了。
　　然而，人算不如天算，一波初平一波又起，在苏鲁支那联盟开始落实去往昆仑赴约之际，玄门教内部出现了严重的分裂问题，苏鲁支那联盟内部也出现了不和谐的现象。