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元前1046年,武王伐纣,夏朝灭,周朝立,定都镐京。武王姜子牙论功行赏,分封十二诸侯国。
自周武王起,历经成王,康王,昭王,穆王,王,懿王,孝王,至八夷王时,周王室已逐渐衰弱。
厉王继后,在间横征暴敛,对内贵族和平民都得罪,对外四处敌。国人忍无可忍,奋起抗,杀了厉王。从,开启了千年的民变。
厉王死后,多亏了召和周定主持朝政,扶持太子静为王,成为周宣王。
宣王非勤政,用了方叔,召虎,尹吉甫,申伯,仲山甫等一班贤臣,拾朝纲,王室得到中兴。因得以续,奠定了王朝维持八年之久的础。
然而,周宣王执政间所谓的勤政,毕竟达不到开国之君的度。到了宣王三十年的时候,犬戎开始抗叛乱。犬戎,又名戎,犬戎,狄戎,姜戎,跃于部的游牧民族,千年来一困扰中王朝。宣王:“朕勤政多年,难不了戎族?”
随后,宣王御驾亲征,在今山省临汾市古县平镇附近进行了一场大战,史称千亩之战。结剿灭不成,遭大败。
损兵折将之后,宣王准备整兵力,战一场。为了扩充兵员,在今宁夏固州查户口,登记民间的粮草和民兵,以备随时征调。
仲山甫劝谏说:“攻小小的犬戎,有必要这劳民伤财吗?”
宣王不听劝谏。
固州离都城镐京不远,宣王起驾宫。上却听见边有十几个小孩子在唱儿歌。好奇心之下,停车倾听。不听不,一听吓一跳,居然是歌。
这还得了,宣王下令捉拿小孩审问。孩子们吓得四处逃散,抓住了两个小孩。宣王问:“谁们唱的?”小孩子吓得不敢说话,其中年纪大一点的说:“三天前有个穿红衣服的小孩子我们唱的。”
宣王气的查监控,可惜那时候也没有。又不能让小孩子入刑。便下了一令:“小孩子唱歌,监护人判刑。”下完令,宫。
日早朝,三卿都到齐后,朝拜完毕。说完事后,宣王把谣言的事说出来征大臣们的法。
谣言说:“月将升,日将没;檿弧箕箙,几亡周国。”
开会时间聊闲话,古今中外,大家发言都是积极的。
发言的是召虎:“檿,是山桑树的名字,可以弓。箕,一种草的名字,可以拿来编织箭袋。连一起,就是弓和箭袋,应该和战乱有关。所以,臣觉得国家可能要有战事。”
仲山甫一听,马上话:“说起战事,应该和陛下当前备战犬戎有关。如不弃武力,国家恐怕有亡国的危机。”
宣王:“好个仲山甫,昨天劝谏朕没听。今天逮着机会就把话绕到这。”宣王不茬,点了一下头。然后岔开话,继续问:“传这个谣言是红衣小孩,这个又怎释啊?”
伯阳父话说:“凡是大街小巷传的无无的话,叫谣言。如上天要敬告君王,就会令荧火星化作小孩子,编谣言,让孩子们学唱,叫童谣。萤火星,好又是红色的。所以,现在的亡国谣言肯定是上天要警告天子。”
宣王实在听不下去:“童谣是这个吗?骗本天子读书少吗?”
宣王讥讽伯阳父说:“那朕赦免了犬戎的罪,然后罢兵,将武库里的弓箭全部烧掉,下令全国不许,不许买卖。这样是不是可以免祸了?”
伯阳父一听话风不对,紧忙口:“啊,是这样,臣天了,那个凶兆已经出现了,好像在王宫里面,跟关外仗的事不干。一定是将来有女人乱国。况且谣言说的是,月将升,日将没。日,是天子。月,是阴类。日没月升,就是阴盛阳衰,就是显是女主干政没得错啦。”
宣王说:“朕全靠姜王后主持宫,有贤德,女人祸国这事从哪里说起啊?”
伯阳父又说:“谣言里将升将没,都不是现在的事。将这个字,也不是一定会出现的呀。要王上修身养德,自然可以逢凶化吉。弓箭就没必要烧掉啦。”
宣王听得这话觉得比刚才顺耳,也不继续聊下去了,就起驾宫了。
到了姜王后那里,宣王把朝堂上的事跟王后学了一遍。没到姜王后听了说:“宫里有一奇怪的事,准备启奏呢。”
宣王问:“何事?”
王后说:“有一个老宫女,十多岁了,从朝开始怀孕了四十多年,昨天夜里才生了一个女婴。”
宣王大惊失色:“女婴现在在哪里?”
王后说:“臣妾觉得是不祥之物,就让人用草席包裹,丢到二十里外的河里了。”
宣王把老宫女宣召过来,问了缘由。老宫女跪着巴拉巴拉讲了半天,离奇曲折,后说:“奴婢罪该万死啊。”
宣王慰说:“这事跟无关,退下吧。”然后叫侍卫前去查女婴下落。不一会儿,侍卫报说:“河水冲走了。”
又日早朝,把女婴的事,跟伯阳父说了一下,然后说:“这女婴应该死河里了,帮我算算卦,妖气还在不在?”
伯阳父算了一卦,说:“妖气虽然出了宫,是还在。”
宣王脑袋都要炸了,这事怎这像白雪主的故事呢?随下令:“城里城外搜查,不死,找到女婴。找到献上的,赏赐布三匹。藏起来养的,一举报也赏赐布三匹,举报满门抄斩。”这事就给杜大夫督办。另外下令:“民间禁止制弓箭,违令斩。”城里的人本上都遵守了,乡间山里因为没网大多不这事。
有一天,一个农民夫妇背着弓箭进城赶集,城抓个着。夫妇赶紧逃跑,农妇跑得慢,抓了。丈夫侥幸逃脱。可怜的丈夫二天托人听才,妻子宣王下令斩首了。痛哭不已。