乾清宫。
　　朱雄英站在老爷子身后，双手在朱元璋的肩膀上揉捏着。
　　双眸紧闭的朱元璋，一夜之间，竟是生出了无数白发，整个人都尤显沧桑之感，右臂压在额头上，时不时的抽泣着。
　　“皇爷爷，国家朝廷还需要您，您可一定要保重身体啊。切不可……”
　　朱雄英心中哀叹，开口劝慰道。
　　大明才刚刚建国十五年，根基不稳，朝廷又历次大案，朱元璋一心废除丞相，自胡惟庸死后，朝政全部集中在了东宫和乾清宫。
　　朝廷的动荡，政体不稳，如果这个时候老朱倒下了，那可真的是要变天了！
　　虽然朱雄英也知道，朱元璋什么大风大浪没见过？悲伤会有，但绝不会悲伤成疾。可做了八年的皇孙，朱雄英不是朱元璋最喜欢的孙子，但却是得到朱元璋夸赞最多的。
　　朱元璋最喜欢的孙子是谁？
　　燕王世子朱高炽。那小胖墩现在还在京城呢。
　　“朝廷之中，倒是不会有问题，皇爷爷还活着，天塌不下来！只是你祖母，再也看不见，大明的国力，蒸蒸日上，再也看不见，大明粉碎北元，坐稳中原正统的哪天！”
　　“她这一辈子，苦难诸多，自从跟了咱，颠沛半生，也没享过几天清净日子~”
　　朱元璋说话时，语气渐渐哽咽，思绪仿佛拉回到了三十多年前，他和马皇后第一次见面的哪天。
　　那个时候，他还不是皇帝，也不是吴王，不是朱大帅，甚至连个镇抚都不是，他只是一个刚刚参军不过两个月的郭子兴亲兵。
　　机缘巧合，马皇后在选夫婿的时候，郭子兴提了一句他，这才让奔波二十年，只为糊口而活的朱元璋，有了媳妇！
　　结发夫妻，糟糠之年，落魄之时，那份情谊，可能是朱雄英这一生都无缘体会的。
　　说朱标是含着金汤匙出生的，朱雄英又何尝不是？甚至他含的金汤匙，比朱标还要恐怖，作为大明新朝皇族的三代，嫡系嫡长孙。
　　在朱元璋这个开国之君定下的八个字的继承人制度下，没有任何一个人，可以和他争。
　　有嫡立嫡，无嫡立长，即嫡即长，地位自是稳固。
　　而他，一辈子都没有机会经历朱元璋的穷苦，颠沛，生死之间！
　　“皇爷爷……孙儿想说的是，如今朝中风言风语不断，许多人都找到父王，旁敲侧击想要让父王进言，另选能臣为相。”
　　“若是这到风头继续持久下去，孙儿只怕，这背后还有人在推波助澜……”
　　朱雄英不假思索，开口直言道。
　　他虽然只有八岁，但每日的安排却是满满当当，寅时起床，梳洗过后，先用早膳，寅时末，东宫讲侍会给他讲课，经史子集，圣人之道，为君之道。
　　讲侍两个时辰后，东宫詹事府，帮着朱标整理奏疏，研墨，若是朱标累了，他还要帮着朱标朗读。
　　晌午吃些点心，下午还有两个时辰的讲侍，一直到吃晚膳，这就完了？当然没有！
　　他还要去詹事府，帮着朱标整理一天的奏疏，梳理其中的大事小情，轻重缓急，以及帮朱标准备第二日见老朱时，带来的奏疏。
　　当然，若是上朝的话，也要提前准备！
　　这些原本都是朱标的工作，但从朱雄英六岁那年开始，对胡惟庸的事情点拨了一番，朱元璋便让朱雄英跟在朱标身边。
　　耳熟目染，跟着朱标学习处理政务。
　　“另选能臣为相，他们是痴心妄想，大明朝从咱开始，后世之君，皆不可在有丞相，以防丞相结党营私，暗中勾结，夺权篡位，祸国殃民！”
　　“大孙，你要记着，外边的那些文官，他们说起话来，头头是道，死的说成活的，活得说成死的，你需要做的，就是学会，学会看清楚他们的忠奸善恶、”
　　“天下，永远不缺当官的人，如果有人触犯律法，不必顾及徇私，网开一面，不杀他们，他们几年后，就会忘记疼痛。”
　　“这些事情，以后你父王都会教你的，给爷爷说说，你最近都和先生学了些什么？”
　　朱元璋话锋一转，他已经是杀的人头滚滚，杀的人心惶惶，朝中百官，惶惶不可终日。
　　有明一朝，洪武年间，那六部尚书就没有齐全过！
　　尚书且如此，下边的侍郎，员外郎，主簿，跑腿的，覆巢之下，安有完卵！
　　“昨日先生给孙儿讲了孟子。”
　　“老师说，孟子思想指出民为贵，社稷次之，君为轻，认为朝廷，为君者要保障民众的利益。”
　　“君主应以爱护人民为先决条件。因此，天命在于民心而不在于君主，若君主无道，人民便可推翻他，但若君主有旨，人民便应谨守岗位。”
　　“还讲了孟子思想主张行仁政，必须效法先王(尧、舜、禹、汤、文、武、成王、周公)的王道统治政治，这样便能把仁政施行于天下。”
　　“仁政与王道：孟子思想也主张施行仁政，首先要有一颗仁心，然后方推行仁政。孟子认为人有不忍之心，乃有不忍人之政。”
　　“同时仁政也是统一天下，君者必具备的条件。至于仁政的具体表现，就是使国家给百姓安居乐业的王道，要实行王道，又要尊贤使能。”
　　“唯有如此，方有天下大同！”
　　给朱元璋捏着肩膀，边干活边说道。
　　“民为贵，社稷次之，君为轻，孔曰成仁，孟曰取义，皇爷爷可不想你做一个只会读圣贤书的书呆子。”
　　“这句话，你给解读解读，让皇爷爷听听。”
　　朱元璋对于孟子的话，嗤之以鼻，而这还不是让他最烦孟子的一句话，至于让他动了删减孟子语录的语句，还是那句君之视臣如手足，则臣视君如腹心；君之视臣如犬马，则臣视君如国人；君之视臣如土芥,则臣视君如寇仇。
　　在朱元璋眼中，君就是君，臣就是臣，他更信奉君要臣死，臣不死视不忠，父要子亡，子不亡视不孝。
　　君王要待臣子掏心掏肺？
　　“孙儿才疏学浅，至今也只能记住一点，至于孟子主张的，民为贵，社稷次之，君为轻，看似将民众放在第一位，实则孙儿认为，这是将民众推向深渊！”
　　朱雄英言之凿凿，说的煞有其事。
　　朱元璋反倒来了兴致，伸手拉着朱雄英的手臂，将朱雄英拉到面前道：“说说，何以将民众推向深渊？”
　　“民为贵，天下为万民，万民共有，而即是万民共有之天下，则必将四分五裂，族群不正，藩镇割据，各自为政，均以自我为主，主张自我为中心。”
　　“而枉顾家国大义，不顾族群，生死之存亡，我朝民众，数千万丁，每个人都有自己的主张，都想推行自己的政策，民为贵，君为轻，又当以君为主，或当以民为主？”
　　“往往民众，一生一世，乃至十代二十代人，若不遭逢乱世，不遭逢迁徙，生生世世都不会离开方圆百里之地。”
　　“他们何可知，海外如何？草原如何，南方如何，那青藏，昆仑又有多高？”
　　“政治从来都不是多数人的事情，任何事情，都可以多数服从少数，而唯有政治，当由少数领导多数。”
　　“只有政令统一，号令严明，上通下达，才能将天下的力量，凝成一股绳，天下兴亡之事，匹夫有责！”
　　“自古以来，燕赵多慷慨悲歌之士，川地豪迈，不破外敌，誓不回川，湖广会说，要想天下亡，除非湖广人死光！”
　　“而大明疆域南北辽阔，三千里路，东临沧海，西抵雪山，万丈高峰。民众越多，需要的越不是民为贵，君为轻。”
　　“孙儿浅见，或有不足之处，菲薄先贤，亦或先贤生于两千年前，与今时今日之大明天下，早已不同。”
　　“两汉隋唐，拖通西域，而我大明，于西域不设一兵一卒，视为，西域经过千年变化，少产马，地不沃，人烟稀，而食之如鸡肋！”
　　朱雄英躬身作揖道。
　　若要天下亡，除非湖广人死光，这可不是一句空话，明亡时，两广川蜀，被杀的十室九空，清朝不得不移民填川，充盈湖广人丁。
　　而到了十四年抗战时，那就更不用说了！
　　无川不成军，更是展示了什么叫抗争精神，所谓的毛熊是战斗民族？华夏的领土是人家白送的嘛？
　　华夏的历史，有一半以上都处于长期战争中！