【正文】：
　　勤事之神也，怠事不也，君子谋事，灭天自信，不屈，充充不盈，囊天地而不穷，自诰天神，执辔万物。
　　华食丽羹爽口滋肥非延年之术，酒醴驰色纵快欲非立业之道，君子行德则业广，新身立，不攻于弗能称事于天下必新之。君子以勤，小人以怠；勤必之，怠幸之；君子谋事必以万全，小人谋事必有尾患。谋事察身处居而后高翔其，处卑不处鄙，处高不处朽，审察其实，以为校计。
　　其居、其结、其势、其惑，四谋之大本，审其其所好恶，投物于槽，合其心以为亲近，则不疑，不疑居；结其属其友，辔人以欲，或结以财货，或结以色，或结以道德，或结以党友，开山辟可天衢，故能四皆兄弟，横行结；动以时，行以势，入林射鹿，窥天下之大势，势；塞其途，绝其，闩门闭户，守心平欲，深不可测，惑人以自迷，惑之隐；能用四天下之事无所不发。
　　智不人智不可发，势不人势不可显，卑身处下不可制高。谋之也，之校也，校之计也，计于人必虑短长，计于物必虑得失，计于国必虑土地人民，计于诸侯必虑形势权衡，计于天下必虑同合，计于身必虑勤德结，必校计于物，而后谋可发事可成。
　　国有兴而待衰，有亡而待存，有旧覆新替，有势大、有势小、有、有弱、有将亡、有将昌，凡谋主审合诸侯之，权衡天下之形势，然后合，不同计不可谋之，事有矛盾谋不可发，必审明去就之机，得失之理，合其，画谋设计，而后乃图天下之形势，或夺之、或覆之、或之、或助之、或兴之；业可为王，可为霸、可为帝。必投合当时之势功立业。
　　在天下其谋必高乎，其智必深乎，其心必隐乎，其德必空乎，天下之事疲身而累，非自不能动，非谨慎不能，非劳苦不能，嗟乎！
　　【译文】：
　　勤奋使事神，懒惰使事失败，君子谋划，消灭天道自以为信，坚不屈，奋发不骄，吞天地而不穷尽，自封天神，执辔万物。
　　华食丽羹虽然爽口但非延年益寿之术，喝酒纵色虽然快欲但非立业之道，君子行德则事业广大，身处间标立向，技能不能成自己的事业而立身于天下必然将其新。君子以勤奋，小人以懒惰；勤劳的人必然成功，懒惰的人能侥幸；君子谋划事必然万全，小人谋划事必然出现尾患。谋划事必然查自己所处的环境处立于间而后飞自己理，虽处在卑微之中但不会鄙陋自己的向，虽处在高之上但不会迂朽自己的，审察所处形势，一切都在为谋划准备。
　　其居处，其结，其势力，其隐藏，这四个是谋划事的手段。审察他的心道对事物的好恶然后与他投合，能够合乎他的心亲近于他，伪装于平让其不会生疑，能够到不疑事便能掌握。结他的属友，可以用欲望驾驭他们的，或靠财利相连结，或靠好色相连结，或靠道德相连结，或靠党友相连结，开人的大山便可往天道，故能四皆为兄弟，人能够横行无阻便能结。事靠时机，行动靠势力，进林射鹿，以窥天下大势，能够识当前况便可立势。塞闭我的实，断绝窥探我的道，关闭自己的心念，守护身心平定欲望，深不可测，迷惑于人让其无，迷惑便能深藏。如能用这四个手段天下所有事无所不发。
　　智慧不人就不要以智相斗，势力不人就不要到处显现，卑微处下是不能制高之人。谋划在于道，道便能校准，事能够校定便能使用计策，关到人必算其短长，关到物必算其得失，关到国必算其土地人民，关到诸侯必算其权衡得失，关到天下必算其同合，关到自身必算其勤奋结，必算计于事物，而后谋划可成事可发。。
　　国有兴盛将待衰弱，有灭亡将待复兴，有旧覆新替，有势力大，有势力小，有实力，有实力弱，有将灭亡，有将昌盛，凡谋划之人必审明诸侯之间的向，权衡天下的形势，然后设法相合，向不合计谋不能同谋划，事有矛盾计谋不可快发动，必审明离开和留下，得到和失去，合乎其中的，然后图谋天下形势，或可夺之，或可覆之，或可之，或可助之，或可兴之。这种事可以为王，可以为霸，可以为帝。必然投合于当时的形势功立业。
　　在天下的人他谋划必然高远，他的智慧必然深奥，他的心必然隐蔽，他的道德必然空虚，天下之事既疲身又累，非坚不能行动，非谨慎不能考，非劳苦不能，是痛苦呀！