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【文】:
为王在,心不修不可为一国。,修人,养息精华,砥砺¹日月光辉,漫佗²万生灵,觉感。子不修,不可为;子不修,不可为国;子不修,不可为;子不修,不可为人。
一国,在为;一,在为身。
万生而王毋生,万盈而王毋盈,万而王毋,万而王毋。累累³,王独守;德仁义不可缚,爱恨仇不可堵;乃驾仁义缚,驾爱恨秩万民。披先行高,载先固厚,王独守固为。
爱爱、亲亲、恨释、逆,为为,率方。王毋固牧,牧民。不才设方而民腹食,设季而民裹,设老幼而民长长,设生死而民序。王不才率民食、率民衣、率民长、率民序、翘首盼,迎王。
,貌,王毋。毋无爱、毋无恨、毋无亲、毋无疏,王则将倾;方为,王处央。,在东则远西,在南则离北;,一不则万滋,善生则恶生、德生则暴生、廉生则吝生、志生则欲生;贪吝滋暴倾、纵欲靡色³倾、大喜功倾、欺妄跋扈⁴倾。为,王不可不,不可不。
【注释】:
¹砥砺/dǐlì/1.磨炼砥砺革志。
²漫佗:文指漫长的修行
³累累/léiléi/:连续不断;排列串累累而来。
⁴靡色:耗费钱财满足私欲。
⁵跋扈/báhù/1.专横暴戾。
【译文】:
为王的人不可不修行自己的心,心不修行不执掌一国的治。什是,在修养人的,修养生息间的精华,不断磨练日月间的历程,修行负荷万间的灵气,感觉万会世间的。人不修行,不为治治;人不修行,不为国治;人不修行,不为族治;人不修行,不治自身。
一国的,在治治;一庭的,在治自身。
万生息而王是无生的、万充盈而王是空虚的、万实现而王无穷的、万而王是无的。万是连续不断的,王却持守一,德仁义不束缚王,爱恨仇不节王,是驾驭仁义束缚,驾驭爱恨秩序万民。覆盖万先自己的高大,托载万先厚实自己的身,王保持不变的才执掌。。
关爱的人关爱、亲近的人亲近、仇恨的人消释、逆的人裁,怎为会怎,才够率领方。王没才够治,释而治百姓的。不才设置方而让百姓寻找食填满肚子,设置季气而让百姓寻找衣保护身,设置老幼而让百姓寻找伦立德,设置生死而让百姓寻找生的秩序。王不才,带领百姓寻找食,带领百姓寻找衣,带领百姓寻找德,带领百姓寻找秩序,百姓们翘首盼,期望迎接王的来。
的身、的貌、王却没的。没关爱的,没仇恨的,没亲近的,没疏远的。王了将会倾斜,方的长一样,王应该处在央。是治,治东方会远离西方,治南方会失北方。是百姓的,一不确的治的欲便会滋生,了善则恶会产生,了德则暴会产生,了廉则吝会产生,了志则欲会产生。贪婪滋暴会治倾败,纵欲靡色会治倾败,大喜功会治倾败,欺妄跋扈会治倾败,是治治的,身为王不可不,不可不。