【正文】：
　　自古至人有三制，有制，有制，有不能制，亦不能制，何以其然？
　　天下之制其何也，之于心也。自古至有其事后有其制，事为前人为后，人莫事，为制。制其曲¹，之于迷途，故有失身之祸。制人莫过于王，王²之制，事而谋也，立于前事之然其贞也。智足以谋事，勇足以决事，仁足以立事，义足以行事，上有见之明，下有城府³之渊，不失其途，不偏其，故有身之福。一人制之万人随之，为前不失其途为后得福其身，政失迷则国乃倾，上失其途为下始乱。日月丽天，万物不失其时；四季在侧，生死各得其序；愚疲劳奔，智仰卧天成。所谓不能制，亦不能制圣人也，圣人存天地间身如水，心如死灰，所见、所闻、所，与天地混为一然，故闻大事如闻草木，丧失怀，与宙宇同窟⁴。
　　【注释】：
　　¹曲/qū/：弯曲；不，偏僻之地。本文邪途。
　　²王：本文周文王商朝末周族领袖。姬姓，昌，商纣王封他为伯，故又叫伯昌。曾纣王囚禁于羑里(河汤阴)。后来以岐山周原(陕扶风)为地，兼附近的诸侯国，国势盛。在十年。
　　³城府/chéngfǔ/：城内官府所在地。比喻待人处事的心机性深阻若城府，而能宽绰以容纳。
　　⁴同窟：本文作有和宇宙一样智慧的人。
　　【译文】：。
　　从古到人有三种控制关，有控制事物的，有事物控制的，有不能事物控制也不能控制事物的，怎么能呢？
　　天下的控制关唯独于心中。自古到现有事后有控制，事发生在人的前面，人不能预到事的发，这是事控制的人。事控制的人他所走的是曲歪的必然有迷失方的危险。能够控制事物的莫过于王，王的控制在于能够前谋划事物，虽然立在前人的事业上是他所行走的好而正义。智足以谋划事物，勇足以下出决断，仁足以立事，义足以成事，在上有见之明，在下有深渊一样的城府，不会失去，不会失去方，所以有身的福分。一人在前面引万人在后面跟随，在前面的人不失去方在后面的人能够得到福分。政如失去方国家就会危险，属上失去方跟随的属下就会发生动乱。就像日月一样引，万物不会失去时节；就像四季一样替换，万物生死有了它的顺序；愚蠢的人没有方疲劳奔，智胸有成竹仰卧便能成功。所谓不能控制事物也不能事物控制的人是圣人，圣人存在天地间身体好像水，心里就像死灰。所见到的，所听见的，所考的都与天地混为一然了，所听闻的大事也是像草木一样无奇，丧失了人的怀，他的智慧就像和宇宙同住在一起。