惠长得一表人才，又有一副聪明灵活的大脑，看上了园林工人的水，最应该说的是，这是水的造化。
　　当初，水为什么看不上惠？惠凭什么却看上了水？与农村人的老实本分，还有农村人的朴实无华，不无关系。生活的确有层次之分，看待问题有角度的不同，导致的后果自然不同。那么到底是不是因为水看不上惠，还是因为惠始终看上了水，有些说不清，更不必要说得那么清。最终，两人结合在一起，只能说明了惠的坚持，更能说明的一点原因，那是因为当时的水，并不存在完全反对惠的因素存在。不是一家人，不进一家门。
　　但是，惠与水之间，他们爱情大战到底有多么艰辛，我们自然也不必说得那么详细，也不可能知道得那么详细，毕竟是他俩人之间的事情。但我们还是了解了一些其它，于是便十分肯定的有了一点认为，社会大背景自然给了他们之间的大战最先奠定了一定的历史基础，也营造了他们最终走在一起必须组建家庭的时代氛围。这是客观的，也是必须的。
　　那一阶段里，惠一直以来坚持不懈，把追求水，当成了一时的终身大事。执着中有真挚，坚持中有追求，行为中有真情。
　　惠的大部分时间里，被一种热恋中的幸福所包围。于是，说话也快，做事也利索，对一切都充满了极端的热情。自然，他也有不高兴的时候，于是便愁眉苦脸。
　　当惠一脸的郁闷出现时，只要被驴连长看见，驴连长便骂“王八蛋，年纪轻轻地，掉球个啥脸。要跟狗一样，要有狗的性子，认准的兔子就去撵。别遇球点难事，就掉拉个脸，泄球个气，打个怂退堂鼓。王八蛋，长得人模狗样的，咋还让别人看不上眼。不说别的，既然看准了，那就大胆点。把那兔子真撵不回来了，王八蛋，我撤你的职。万一撵不到，也别这种球样子，积累些经验，再练练狗性，再撵别的也成。天下三条腿走路的女人不多，两条腿走路的女人到处都是，也别为一个球玩意儿的东西，就弄得个愁眉苦脸的……”
　　惠不作声，低了头任凭驴连长骂。骂得差不多了，他这才抬头看一眼驴连长说句“你以为就那么容易”，然后跑开。
　　“你个王八蛋，有多难。我们从来没学过盖楼建房子，咋就把楼也直溜溜地弄起来咧。你的那点球事情，难道比我们盖楼还难。王八蛋，自己没球本事，总喊难难难地，有啥难的。真真的，球大的事情，还喜欢拿炮轰。你个王八蛋。”驴连长并不生气，之后笑呵呵地再骂惠一气。
　　新良事务长一般没有过多的话，一但看到惠的脸掉了下来，他总会显出种老大哥的本色。虽然话不多，也简单，却总能让惠觉得，他毕竟是老大哥。因此，当惠阴了脸的时候，新良事务长如同及时雨，讲道理，用过来人的思维，给惠出了谋、划了策。
　　单等落日到来之时，新良事务长骑上连队当时那辆唯一的交通工具——自行车，不辞辛苦地送惠去水的家门口。或等或回，一切都按照惠利用BB的靠或呼来行动。有时，再接了惠回去，再问其中的一些过程，又要对惠加以谋划。就这样，慢慢地，惠与水之间，情况才有了些变化。
　　当时，打工潮刚刚风行，一大队一大队来自农村的人们开始进城打工。衣服自然都穿得不怎么行，有点破破烂烂地感觉，但还是将自己最好的一面展现出来。
　　然而，即使是农村人把最优秀一面拿出来进了城，还是得不到一些所谓的城里人的瞧不起。这一时期，“乡巴佬”一词还比较盛行，农村人的穿戴方面还比不上城里人。兜里没钱，当然不怎么讲档次、图排场，衣服穿得总没有城里人那么顺溜，还是得不到一些城里人的高看。不过没多久，“乡巴佬”的话并没坚挺多久，进了城的农村人朝先前的城里人看齐，在形形色色的现实生活中，这一词便慢慢地从历史的舞台中逐渐退出。
　　虽然还有那么极少的一部分所谓的城里人，始终把自己当成了一种人物看，在农村人面前总有种至高无尚的感觉。见了辛苦劳作的农村人后，不是捂嘴子，就是遮一遮眼睛，故意吐一口唾沫，心里还不停点地骂着“乡巴佬”，让正直的人看了极不舒服。这种人也不知道骨子里到底渗透了些什么东西，清高不说，还有点自负，总觉得他们才是真正的城里人。即使农村人进了城，却是个打工的，似乎在某种势上，农村人就是不如城里人的感觉。但这些人却不知道，仅仅上翻三代，说不定自己的老祖宗就是农村人。这样的人，为什么对农村人便留有这样一副德性，说不出是什么原因，但着实让人想不通。
　　无论怎么说，人们的生活从整体上都有了新起色。过去那些所谓的城里人，将土豆用筷头刮皮改为用刀削皮的时候，进城打工的农村人，白天着一身确实有点脏的工作服干活，一但下班洗个澡后，再换一身和城里人一样的衣服出现在街道里，已经很难看出其农村人的本质了。一时间，这种现象将所谓的城里人弄混了眼，分不清到底是农村人还是城里人，于是思想开始有了些混沌，一些界线性的问题慢慢地也变得模糊起来。正是因混沌有了模糊，也因有了界线上的模糊便出现了新思维，于是慢慢地没了捂嘴遮鼻子吐口水的现象。
　　再后来，进城打工的农村人学会了技术，干起了一些城里人自认为他们才能干的活儿，原本自以为豪自己是城里人的那些人，慢慢地收敛了自己的那种认知，言语上也产生了包容。
　　自从我妻下岗后待在家里的时候，社会上也随即出现了一大批闲人。这些闲人，都有点郁闷，也有点恍惚，终不知道做点啥事为好。这些城里的闲人，其大部分便是过去那些不怎么瞧得上农村人的人，他们思想意识里才慢慢觉得，还是农村人好，他们实在，他们本分，他们努力，他们也很智慧。所谓的农村人进城后，把自己贡献给了城里，赚的是现钱，捞得起的净是干饭。首先，他们不愁，农村老家里还有一亩三分地做根本保障。城里人就不一样，一天不干活，一天中的三顿饭便失去了保障。仅凭这一点，他们才知道自己在农村人面前其实很穷酸。
　　于是，为了养家糊口，社会上的各类行业开始兴盛起来，几十年里那些从来没有的现象也随即出现。修理车子（当然是指自行车类的）配制洋锁匙的并不稀奇，只是那些好端端地跟人擦身而过时，突然将一副破眼镜生硬地丢在别人脚下，偏说因人家不小心撞了他才摔破了眼镜，非要让人无缘无故赔偿。像这样的事情，摆个地摊，弄上几个破玻璃瓶子，偏说过路上不小心踢倒了、弄碎了，便让人赔钱的事情就缕见不显。
　　正是这样的环境下，惠很坚挺地在新良事务长的支持下，也在驴连长一再骂声地催促下，加紧了对水的攻坚战，最终还是占领了水的高地。
　　当惠终于占领了水的高地后，社会变化日新月异，思想开放空前高涨。到了这一时候，似乎农村与城市里的人们已经没了差距，相反又有一部分人对农村生活又有了些羡慕感，过去那些自以为自己是城市里的人，开始不再那么高傲，甚至有些人干起了根本还不如农村人所干的事情，说起来简直能让人汗颜。当然了，还是不说为好。
　　一时间，人们的胆子似乎比过去都显得大了好多。什么事情都干，什么事情都敢干，把一些所谓的城里人弄得更加摸不着自己的头顶，这时才慢慢地觉得人与人之间，其本质上并没什么差异。差异的地方，重在于脑子上的思维不同。
　　惠这时候很努力，拥有娇妻，美不胜收，因此工作干劲也更加强大起来。
　　当惠与水结婚后的那年夏日，银川“7.23”空难发生。
　　作为排长的惠，和官兵们一起参加救援，因表现突出得到了各级领导的表扬。后来不久，惠便得到了提升。于是，在水的心目里，彻底地抹去了惠是农村里来的人那种思维和概念，幸福生活更是锦上添花。