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陈庭说:“为什我的佛兄燃灯、释迦二大哥没有尽生灵,一切是数,这还我来啊。先生不用担忧,这必无疑。是隐晦,不可凡夫俗子尽,否则他们不会真心崇拜了。他们会觉是要拯救他的,干嘛要冒险义受罪,在躲着会救!我实实在在告诉,不是这样的。为了激励人心,老母了暗贤良的子。不仅是隐蔽引,且自愿的、先来的有福报,是要做皇帝、国王、封侯拜的。来的可以做府的、总兵的。不来的,不信的,不是九十二亿佛子啊,是要为奴仆、禽兽,被人奴、射杀的。以经卷上写着“大圆圆识希,古佛不肯透消息“。而且上云城盘是要勘验的。”这个还真有,陈庭在图书馆见过影印。
陈庭问冯高忠现在教里是怎收徒的,冯高忠说南北省派不,大小异,有给的,有在黄纸上写名字,有单收根钱的。和黄纸是要念咒焚的。于是,两人详细讨论了怎创教、引、。说完教士,二人秉烛长谈说军准备。
“钱!”
冯高忠对:“以会门敛财,是靠教徒的根钱、香火钱、供奉,是聚少,日积月累,教变巨富。隶滦州石佛口大乘教王氏、山东单县八卦教刘氏,靠香火供奉,不仅为地巨富,子弟还捐钱做官。这样太慢,内难见效,须另谋财。”
陈庭了,世界上赚钱的是做官,是抢掠,再是黑帮业务(黄赌毒),是做人,谓“杀人放火金腰带,修桥铺无尸骸”!
“劫变,”陈庭说,“是变,人变,是世大变,是翻地覆。不变,亦不变;变,变;变,德变。为变,杀人放火为何不可?没钱何以?应劫顺,要造劫变!
“一劫造万劫苦,一劫修万劫福!”
不冯高忠有惊异,陈庭继续劝说:“杀人,不是杀穷人,而是劫富济贫;放火,不是烧遮寒避冻草屋,而是烧阿方宫、避暑山庄这民脂民膏、穷奢极欲的筑!
“不守着旧的德,样怎开创一片地呢?欲造世界,先有思!”
来自世的论,彻底震撼了冯高忠。来自世、民身的陈庭,有着坚的抱负——我贱时,无一人不该杀;我贵时,无一人不可杀!
“可烧杀抢掠会引官府注,会为人心厌弃。”冯高忠不完全认。
“劫富济贫的还是要做的,”陈庭说,“小心谨慎,不要在门口做。梁山汉还是要学的。义需要的钱粮巨大,劫富济贫少,还另办。”
琢磨了一会,陈庭心头一亮:“鸦片!”这个世界上,世除了官商有钱,有钱的是大毒枭了,南美毒枭、金角不是证吗?
冯高忠对鸦片有了。雍皇帝令禁止过鸦片。鸦片是药材,山内有植,不。说吸食鸦片,有大地方的达官显贵拿来消遣,不见。
“要有,要大大的。这一条门先来。”
现在有劫财、贩毒两条了,以再慢慢琢磨。
二醒来,冯高忠又教他满清的气运如何。
“这女人是山林野猪精,幻为人祸害,他们气数已尽,我教军一,自风吹云散。”
陈庭问他对宋清的师傅刘协了少。
“宋清不是刘协的弟子,宋某另有师承,是收元教弟子。教案败露,转和刘协创阳教,又和刘协争教,自立门户,改名西大乘教。刘协人稀松,倒是他师父刘松是个人。这刘松是混元教樊德门王怀玉的弟子。”
趁着这个会,冯高忠将北方教门的大概况说给陈庭听,暗陈庭到的资。
“北方教门。”
“罗教是滥觞。”陈庭感叹,陈庭是弥勒佛转世,如一点不,倒让人生疑,以捡自己的说了一句,“我在堂时甚少,托生躯,更忘大半,现在究竟如何,还是要师父告诉我的。”
实陈庭虑了,冯高忠对转世的是,神仙转世会忘掉上的和力,需要回庭才恢复记忆,以不怀疑他。
“罗青是边地军户,顿悟留《六册》,在京城宫内贵人太监护持,教门遍地开花。罗青自称教门为大乘无为教,人称为罗教,在东南一带,称老官斋教。今日在运河水手中传,我曾在江宁亲见。罗教与水手早已融为一,自雍以来屡经封禁仍不绝,在这里。乾隆十福瓯老官斋教民曾造,这人与闽粤地会有关联。
“滦州石佛口闻香教,为王森创。启二山东徐鸿儒闻香教,这徐鸿儒是王森的弟子。王氏族不似罗青,是为了敛财立教。王森人今仍在邯郸、磁州一,现在叫清茶门了。
“王森门张姓长,自号弓长,创立圆顿教。乾隆十一云南大鸡足山张保太案,他是圆顿教徒。十七湖北罗田马朝驻义,是受圆顿教影响。他的军队要挖山烧炭工人组,这工人可堪大用,非村夫农民可比。
“隶广府曲周韩太湖创立弘阳教,自号弘阳飘高老祖。
“黄。隶兴宁虎眼禅师李普创。今浙江有长生教,是普门弟子汪长生创。
“康熙初,单县刘佐臣创立荤收元教,这是八卦教的来。刘佐臣长子刘儒汉曾做过山西荣河县。十九山东清水教王伦义,这王伦实为八卦教震卦宫的,号'东方震宫王老爷'。十一大名府段文经义,这段文经是八卦教的,我曾亲见。这八卦教在隶、河南、山东省连地,势力极大、盘根错节,可遣人联络。
“教门的传承难缕清楚,大乘、无为、圆顿、龙华、阳、黄、混元、真空,是名目,白莲才是根。这教派,是为了敛钱而会,少有敢造义的。有个需要留。”