章节出错了,点此刷新,刷新后小编会在两分钟内校正章节内容,请稍后再试。
有了李世民的陪同,晋阳的,不,现在应该称为太,太的变安全许。
为什会是太,来李渊自江回来的上遭遇了杨广袭击,被秦琼救,李渊回到晋阳后,立即恢复了炀帝改州为太名。
而这时的太不单指一个城市,而是整个山西,毕竟是太郡。
太西、北、东面环山,中、南为河谷,整个地北高南低呈簸箕。海拔高点为两千六百七十米,低点为七百六十米,均海拔约八百米,太市区坐落于海拔八百米的汾河河谷上。太行山雄居于左,吕梁山巍峙于右,云中、周二山抱于后,太布于,汾水自北南纵贯全境。黄河的二大支——汾河,自北南横贯太市全境,经境内约一百里。市区东有太行山阻隔,西有吕梁山。
自商周以来太地区一是中国北方要的军和治和经济文中心,先后有陶唐、北唐、晋、晋阳、太郡、国、州、太国、龙山、太府、北、北京、西京、龙城、太、冀宁、阳曲、太市。太在历史上曾为九朝古,在从周朝的两千年里,造了许古筑。太处于华夏民族与草民族交往和冲突的中心地带。
,大唐立以后,选择了长安成为帝国的首。
孙琤跟在李世民身后,俩人仅仅错开了一个身,这在人来,这已经是无上荣耀了,可在人眼里,这个伙像没有显高兴的亚子。
“个穿彩衣的少年是谁?有什资格与秦王骑而行?难不尊卑?”长孙无忌捅了捅身边的萧瑀。萧瑀,字时文,南兰陵人(也就是现在的江苏武进西北地区)。出身兰陵萧氏南梁房,唐朝初期宰,梁帝萧岿七子,隋炀帝萧皇后同母弟。孝顺佛,闻名下。爱学习,工于书。刚不阿,光磊落,初封安郡王。西梁灭亡后,进入长安,拜内史侍郎。言进谏隋炀帝,贬为河池太守。武德年间,拜户尚书、光禄大夫,册封宋国。唐太宗(李世民)时期,六任宰,六罢,削爵贬出京城。贞观十七年,名列凌烟阁功臣九,以进、金紫光禄大夫致仕。贞观二十二年,姐姐萧皇后世后,内心深受打击,身染病而死,时年七十,获赠司空、荆州督,谥号“贞褊”。
让我们回来继续,萧瑀怕痒痒,碍着人,轻轻的躲了开。
而后轻蔑地说:“不过一个戏子罢了,来是该给秦王进一了。”
这时候的李世民会如同一般的二世祖样,就不能被后世称为唐太宗了。
而孙琤要做的,就是不让大唐有唐太宗,而有唐太祖。
是,这个恐怕有点难……
孙琤跟在李世民身后,着李渊走,在禁军面,李世民过了,自己被挡住了……。
禁军统领还非轻蔑地说:“一个戏子,也敢来诸大臣议的地方,不羞耻!”
孙琤可不会跟一个大头兵闲扯淡,于是对着李世民叫了一声:“李二,们当兵的不让过,兄弟我走了哈,回头一会仙楼喝酒。”
咬金、尤俊达了李世民,又了孙琤,见孙琤真走了,叹了一口气,跟在李世民身后,和秦琼会面了。
李世民赶紧追了出来,一扯住孙琤:“可不能走,是当世大贤,走了,我大唐就少一个架海紫金梁了。”
孙琤冷笑:“是吗?怕现在这文武官员觉着我不过是一个无关紧要的戏子,粘着二爷您,是要勾引殿下做不可告人的邪恶勾当罢?
来,倒是我这衣服惹了祸了?这,我会在会仙楼住上一段时间,若李没有要我为臣的思,我会离开,生绝不入大唐!”
走了没几步,却在一个潦倒书生面站,拍了拍肩膀,说:“有没有兴趣和我一喝一杯?”
落魄书生愣了,这个戏子怎邀自己喝酒?不说子无戏子无义?这戏子怎会找自己这样一个穷人喝酒?这不应该啊?
来到会仙楼,落魄书生吓一哆嗦,这可是太贵的酒楼了,这里面哪怕是便宜的一菜,也要二钱银子,自己连普的饭吃不了,还上会仙楼?闹不是。
孙琤书生的尴尬在了眼里,掏出十两银子,丢给了酒博士,笑:“酒菜端上来,不差钱!”
又取出十两银子,丢给酒博士,了一眼书生:“给他洗个澡,再买几套季换的衣,鞋袜。嘿嘿,不差钱!”
酒博士应了一声,带着书生出,大约一个时辰后,梳洗打扮后的书生彻底改变了气质。
自己也洗漱完毕,换上了一青袍后,在会仙楼酒肆隔间坐,着书生回来。
一碟银豆,一盏香茗,孙琤脸上的嫌弃完全显现在酒博士面。
酒博士也是人精,见孙琤不满,连忙上问话:“爷,不小店可有何让大爷不满?爷告诉小人,小人回头禀东翁,必以改进,以期下爷来会感觉舒服。”
孙琤一指杯中茶水,一脸嫌弃地说:“这个是什破玩,这是给人喝的?怎地如难以下咽?”
酒博士脸皮跳了跳,心里话:“难喝?这太城中达官显贵、富子弟喝的东西居在这人眼里不是给人喝的,这人该不是来找茬的吧?”
到这,酒博士的眼神可就不善了。
刚撸了袖子来,一个老头哼着小曲上了楼来,找了个座坐下,喊:“酒博士,先来杯茶神。”
酒博士冷冷地着孙琤,没有动身。老酒博士,又孙琤,说:“博士,怎回?”
酒博士:“哎哟,长孙大人,您来了,您来评评,这小子不哪里来的,居说我会仙楼的茶不是给人喝的,您说气不气人?”
个姓长孙的老眉头紧了紧,走到孙琤跟,神气现的问:“小子,这可说错了,这会仙楼的茶不能说是民间的,也不可能是不是人吃的呀,且说说,难还有比这喝的茶汤?”
“茶……汤?”孙琤恍大悟,是了,这时候的人喝的不就是了的茶汤吗?
孙琤暗:“唐人在煎茶,会将茶蒸压,成饼茶,后又将饼茶碾碎成粉末,后着用火烤茶,期间还要一翻炒,让受热均匀。
烤后还需要用布包来,不能让茶的香气失。茶末冷却后就可以进行煎茶了,当煎茶还要兼备木炭柴火,还要干净的水以风炉和釜作烧水器具。
煎茶先将水烧开,当水烧开后,即一沸时,可以适当一点盐巴,调一调味,再用勺子一下水上的杂质泡沫。除了盐巴,唐的茶汤,还混了葱、姜、花椒、大枣、桂皮、橘子皮、薄荷叶,与现的清茶大庭径。
后再烧,而二沸时,先用勺子舀出一瓢水,后开始往釜中投茶末,着烧。沸时,再入二沸时舀出的瓢水,这样就可以大功告成了,这茶算是煎了。
沸后,就可以将茶汤盛出来,时要趁热喝,如茶汤冷了,味也就不了,营养也就失了。”
到这,孙琤不苦笑来:“苍啊!这是喝茶?茶里面了盐,确这玩能喝?不到唐人的口味这样出类拔萃。”
出类拔萃单用是一个词,可放在这,他就绝对不是一个词!
对了,方才这酒博士喊这个老头长孙先生,莫非这是长孙无忌?不应该啊,长孙无忌有这老?他的,先请他一吃个饭先。
孙琤笑:“无忌大人,这边坐。”
老笑:“这太有人唤老夫长孙先生,可老夫却是姓高。”
孙琤大惊,连忙身施礼,口中说:“来先生便是高士廉高先生,晚辈孙琤孙佐良,裴矩先生坐下弟子。”
“不错,老夫高俭。是裴矩的弟子?是适才言这茶汤不是人吃的却是何故?”
孙琤笑:“我的乡在荆楚,我们喝茶,便是自树上采下嫩芽,用瓷锅慢慢烘焙,炙干水分,封住茶香,喝的时候,用竹夹夹少许,置于茶盏中,先洗茶尘,再行冲泡,喝的时候,清香中带着微苦,茶汤时先不咽下,在喉间盘桓,会有一股微甜慢慢探出,后缓缓咽入喉间,比现在这茶汤,喝不几许也。”
高士廉笑:“还有这妙?老夫喝了一辈子茶汤,从未听说过有喝,是,这烘焙茶叶,当用足火还是虚火?”
孙琤陪笑:“晚辈不足火虚火,是用文火慢慢撩、摊、推、揉、搓、抖,不需要任何佐。是要注火候,火候掌握不,容易糊的。”
高俭诚恳问:“不子会弄这茶?”
孙琤笑:“会。”
高俭这下松了一口气,回过头对酒博士说:“,到府上吩咐下人,年剩下未做茶汤的散茶取一过来,我小哥如何炒茶,如何冲茶!老夫也要尝尝冲茶的味。”
孙琤疑惑:“士廉先生,莫非这会仙楼是高的?”
几个人说着话,带着书生沐浴的酒博士回来,书生从头到脚换上了衣服,模样倒也周。
孙琤:“书生可有名姓?小子总不能每书生书生的乱叫吧?”
书生施了一礼,回:“学生自是有名姓的。学生姓马,单名一个周字,字宾王。”
孙琤哈哈大笑,指着马周说:“佐良今朝有幸遇两宰,博士,今日我请了,有酒菜上,不差钱!”
高俭指着孙琤:“小子不懂礼数,在我的酒肆喝酒,还要破费,这岂不是打我的脸面?小哥,这顿酒算我的。”
孙琤:“先生,学生在这可不会短住,可不敢要请。”
高俭骂:“裴矩的徒弟可不会如迂腐,要还认我这个先生,在这住下,可不敢不要钱,我怕弘大闹腾。
对了,方才说这里有两当朝丞,不在何处?可否请来见?”
孙琤笑:“远在边近在眼!俭与马周便是。”
高俭佯怒:“胡说,当今乱世,国亦不国,何来国?”
孙琤:“轮回,大唐当兴,俭便是大唐一丞也。现在无,来日便可以见分晓。”
马周也说:“佐良切莫戏我,宾王穷饭也没吃了,却说宾王会做丞,岂不是戏弄与我?”
孙琤笑:“莫非宾王不信自己有丞才?唉,人若是没有梦,和咸鱼有什区。”
“人若是没有梦,和咸鱼有什区?”马周口中复念叨着这句话,忽间眼睛亮了来,离开坐席,来到孙琤面,突撩衣跪倒,口里说:“佐良,我要拜为师,我要学治国。”
孙琤被马周突地举动吓了一跳,连忙站身来,要马周拽来。
马周的执拗劲突上来了,跪在地上死不来:“师傅在上,您若是不答应,我便不来了。”
孙琤骂:“个傻子,我间还搞这个?我兄弟称有什不可以的?一努力不就了,言:治大国,若烹小鲜,以莅下,鬼不神。非鬼不神,神不伤人。非神不伤人,圣人亦不伤人。夫两不伤,故德交归焉。
何?‘治大国如烹小鲜’的一要义是以治国。老子在《德经》中有言:‘以治国,以奇治兵,以无取下。’治国以“”,就是要光大,不能搞歪门邪;而治兵要“奇”,则要出不,攻不备。用领兵打仗的“诡”来治国是不行的,而用治国的“”来领兵打仗也不一行。儒宗师荀子对的也是治国不,权术横行。他说:“人君,隆礼遵贤而王,爱民则霸,色诈则危,权谋倾覆幽暗则亡。”在他来,以德治国是王,以治国是霸途,而权术立国则是糟糕的一种治国方案。为,权术一旦横行,就会国带入毫无秩序的混乱中。这样的国,内耗必增,成也会骤上升,到了无应付的一,就自而地走灭亡了。
治地方也是一样的,地方官员不能失信于民,令不能朝令夕改,如地方官员对地方的复无,令变动快,这会让治下的百姓无适从,就会逐渐对当权失信心,开始背井离乡,离开这个令人心伤的地方,一个中的地方生。
具来说,以治国,就是要有一套保障国器自发运转的良规则,而且这一规则能够一以贯,不人而废,而止。一旦做到了令畅,国这一组织统就会健康运作,自动调节,而不需要过地干预。
‘治大国如烹小鲜’的二要义是选贤与能。这是一种似却高超的领导艺术。具来说,就是要将适的人安置在适的置,充分发挥角色作用,而不是对具的务进行干预。的集大成韩非子,在老子思的影响下,就曾出过“君无为,臣有为”的观点。在他来,君主作为高,不必亲为,而是要学会将主动权交给手下的大臣,发挥他们的积极。
而这里的君主不一是国的统治,也可以是一个团队的领导。
领导要做的往往就是任务分派给底下的人做,后遇到困难给予底下人予帮助,不需要亲力亲为。
这样,底下的群人才会觉是信任自己的,才会百分百的为,为自己做身的工作。
‘治大国如烹小鲜’的要义是无为而为。无为,是老子哲学的核心观点。时候,老子的这一思被视为消极,而实际上,老子的“无为”非什不干,而是倡导一种“无为而为”的辩证,即在顺乎自身规律的下有作为。”。
这大一段话说孙琤自己也非鸡冻,不要说马周了,高俭也已经听傻了:这短短七个字居隐含这大的内容?这孙琤可是难的人才,一要陛下举荐,这是丞的不二人选啊。
马周也傻了,自己这是拜了一个达为师啊,赚了,今赚了啊。