圆镜作伴寄深情
　　情意缠绵难分离，铜镜作伴慰孤寂。汉代郡吏小官秦嘉与妻徐淑相敬相爱，如胶似漆。他的生计当差远去京城，与妻又要长分久别，分离之情彻于心骨。为了告慰妻子，将“世所稀有，意甚爱之”的明镜等畄赠妻子，愿她见镜如见人，伴其渡过孤寂时光。一面元代四枝花镜铭文作了这样表白：
　　“月择团圆水择情，如将香阁伴闲身。青鸾不用羞孤影，开匣当如见故人。”
　　宋代带柄镜上的诗则有这样的抒情：
　　“团圆青鸾镜，莫将明月比。明月有时缺，此镜长如此。将镜比佳人，佳人隔千里。谁知团圆心，却与月相似。”
　　它通过月缺人离镜团圆这种景镜强烈的反差对比，睹物生情，咏出的是盼团圆，心急切，意纯真，心欲碎的感情。
　　汉镜铭文更多的是如人咏叹与丈夫聚合的欢乐，离别的痛苦。镜铭：“幸与居，相驩（欢）幸，毋相忘，莫远望。”它说出了妻子对夫妇聚欢离愁的心理感受。
　　铭镜诗词吐怨情
　　夫君官宦商族，漂泊在外，难保情不它移。汉镜铭文：
　　“洁清白而事居，怨阴欢之弇明。焕玄锡之流泽，志疏远而日望，慎糜美之穷皑，外承欢之可说（悦），慕窈窕于灵泉，愿永思而毋缺。”
　　闺中妇人充满了对丈夫在外寻欢作乐，情疏迹远的担心和忧虑，及对丈夫思情不绝的寄托。
　　宋镜独创词作镜铭。宋代菱形铜镜上有《满江红》词一首：
　　“雪共梅花，念动是经年（离）拆。重会面、玉肌真态，一般标准。谁道无情应也妒，暗香埋没教谁识。却随风、偷入傍妆台，萦帘额。
　　惊醉眼，朱成碧。随冷暖，分清白。叹朱弦冻折，高山音息。怅望关河无驿使，剡溪兴尽成陈迹。见似枝而喜对杨花，须相忆。
　　该词以比兴手法，说出男子“喜对杨花”可能见异思迁，情变心移，望他还能怀念旧情。
　　在一面辽代八角形铜镜铭有契丹文诗，大意如下：
　　“时不再来，命数由天。逝矣年华，红颜白发。超脱网尘，天相告人。”
　　诗中感叹时光短暂，天定人运，红颜逝去，悔之晚矣。现在只能靠天照应，离开尘世，逃脱苦难，充满无可奈何花落去的悲伤情绪。
　　破镜重圆续旧情
　　人类历史上发生过许多感人的美好爱情故事，“破镜重圆”为人们熟知。南朝陈太子舍人徐德与乐昌公主夫妻恩爱相敬。他预感社稷将倾，家破分离，对妻说，你美貌必为豪权所夺，为此我们破镜为二，各持之半，以后正月望日集市寻镜找人。陈国亡后，乐昌公主果然为越公杨素所得。徐德言躲过劫难，流至京城，望日访于市中。他发现一白发老耄高价出卖另一半破镜，上前将自留半镜与其结合，在镜上题诗一首：
　　“镜与人俱去，镜归人不归.无复嫦娥影，空留明月辉。”
　　公主见镜诗悲泣不能食。杨素奇怪。问她。公主实言相告。杨素听后为其真情感动，遂还乐昌公主于徐。夫妻重聚归江南终老。
　　唐代破镜为二分埋夫妻墓室的葬俗开始流行。江西星子县王荆山有一座北宋夫妻合葬墓。夫人葬于元祐七年（1092），丈夫葬于建中靖国元年（1101），两人阴阳分离十余年。葬时将一面线纹亚形铜镜一破为二分置男女墓室中，希望他们阴间“破镜重圆”续旧情。
　　虽然铜镜早已远离了人们的生活，但它表达的“人常团圆情相聚”的美好愿望，“海枯石烂不变心”的忠贞爱情，和“破镜重圆”，“有情人终成眷属”的坚定信念将永存人间。